《医经小学》一书，予得之陕西左布政使许资。迨予归田，适祥符王仲宏为抚郡守、贰守宣城谢文质、倅府求嘉吴思殷、宁化章元明、推府归善陈常经，志同道合，兴殢补弊。慨念抚之医道弗振，乃选医家之俊，就学肄业，日课《素》、《难》、《脉诀》等书，其用心勤矣哉。予因以此书俾医生录读。仲宏等见而喜，遂与寮友损奉绣梓，用广其传。其嘉惠后学之意，扶植医道之心，为何如哉。予乐道人之善者，遂书此以见仲宏等之用心仁厚云耳。若夫刘忠厚之著述，陈都宪之刻梓，则杨少师之序文详而且备，予奚容喙。
时景 泰六年乙亥岁九月菊节日四川布政司左参政太中大夫致仕临川吴昌衍 ...... （共284字） [阅读本文]>>
刘纯医学首。集次王适斋等脉诀人身元气由太极，动静阴阳一如式。阴血静兮阳气动，血逐气行无暂息。周流身体似循环，荣养百骸由此力。五行五脏布其中，妙合乾坤纤芥悉。上中下体号三焦，在诊排名寸关尺。寸为阳分尺为阴，关者
刘纯医学一首。集见《格致余论》夫天地物，各一太极，动而生阳，静而生阴。阳动则变，阴动则合。而生五行，各禀其性，唯人得备，形气所受，天地气生。阳气为气，阴气为血，身中之神，元气之根。根于内者，名曰神机。根于外者
刘纯医学一首。集见《此事难知》、《元戎》、《保命》等书大抵医之用药，必本七方、十剂，旋为增损，求合圣贤之旨，以自通变。今不得已，而逐证具其方例，智者幸勿哂其拘执也。故附东垣先生立方本旨于后，可以求其旨趣为法。
医药肇于三皇，至周六官有医师掌医之政令，所以卫民之生也。历代明于医者皆有著书，去古愈远，后生晚出，往往不究宗旨，甚者于脉证阴阳表里经络气运之说一切懵然，唯执前人一定之方，以待病者用，觊幸于万一，而使斯
医，意也，临病立意以施治也。其书《内经》 载运气病源，靡不悉备。候天地之变，究疾病之机，尽调治之理，此神圣爱人之仁，拯羸救枉，济物之至道也。医道斯立，秦越人演其精义述《难经》，张仲景论伤寒用药定方，晋
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