《灵枢·九针十二原》篇云： “刺之而气不至，无问其数，刺之而气至，乃去之，勿复针。” 《难经·七十八难》云： “不得气乃与男外女内，不得气，是谓十死不治也”。《标幽赋》说： “气之至也如鱼吞钩铒之浮沉，气未至也如闲处幽堂之深邃。”这也说明行针候气与针下得气与否的感应，如不得气多病重，预后不良。因此在进针后第一步要候气，候气的意义，就是说如觉针下虚滑，必须持针留捻，或停片刻再捻; 如觉针下沉紧，是为得气之候，然后因病因脉而施以补泻的手法。病人在这种情况下，必定感到针下酸胀，甚而由局部向外扩散，所以《灵枢》云： “刺之要，气至而生效，效之信 ...... （共364字） [阅读本文]>>
养生全典制作 (1) 茯苓粉： 生茯苓→挑选→洗涤→剥皮→切片→晒干 (或烤干) →粉碎→过筛 (100目) →茯苓粉(2)糕粉： 糯米→筛选→清洗→晾干→炒米→粉碎→过筛→吸潮→糕粉(3) 芝麻粉： 芝麻→
养生全典性交活动是一切动物的原始本能，人类的发生、发展、繁衍、昌盛，都是这种本能行为的结晶。将人类性活动作为一门学问来加以研究，可能要上溯到黄帝时代。据有关文献所述，黄帝、素女二人是房中术的鼻祖。清代著名学者
养生全典根据社会发展规律，人们在与大自然作斗争的进程中，曾经采用石器作为生产工具，并且利用到医疗活动中，这是完全可以理解的，《山海经》说： “高氏之山，其上多玉，其下多箴石。”晋代郭璞注： “可以为砥针，刺痈
养生全典(1) 揣寻法 (取穴法)下手八法云： 揣而寻之，凡点穴以手揣摸其处，在阳部筋骨之侧，陷者为真。在阴部郄腘之间，动脉相应。其肉厚浅，或伸或屈，或平或直，以法取之，按而正之。以大指爪切掐其穴，于中庶得，
养生全典①指直推法： 指直推法可根据人体不同的部位进行，一指或数指着力于皮肤呈直线向前推动 (如图3—4)。操作如在腹部，患者取仰卧姿势，两下肢平伸，腹肌松弛而自由呼吸，医者站其头部前方，以两拇指末节掌侧置于
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