針灸木人的經脉系統是早期階段經脉學説的一種。它和與其時代相接近的《足臂十一脉灸經》、《陰陽十一脉灸經》、《九卷(《靈樞》)·經脉》三種古文獻的經脉學説具有直接相承的親緣關系不同，而是和這三種古書之間僅在某些共同點上具有間接的血統聯系。因而就木人經脉系統本身來説已獨自構成了另一類先秦時代特有的經脉學説流派。爲了進一步闡明木人經脉系統在其中所處的地位，兹結合上文中將木人經脉與先秦古醫書對比的資料，予以簡要地歸納小結 ...... （共227字） [阅读本文]>>
出土亡佚古医籍鑒於針灸木人的十脉系統并無每條經脉流注方向的具體標志，故只能從既知的先秦古醫籍對經脉流注的記述中作對比的考察。首先，可以歸納一下先秦醫籍對十二經脉(或十一經)流注方向的各種不同意見，并與針灸木人的手足陰
出土亡佚古医籍此脉在《足臂》一書稱爲“臂太陰”，《陰陽》稱爲“臂巨(鉅)陰”，《經脉》稱爲“肺手太陰之脉”。在針灸木人除鎸有本脉一條外，尚有支脉二條。其徑路是：(起點)：顔面部口吻角(與循經此處下行的足陽明脉會合)→
出土亡佚古医籍此脉在《足臂》稱爲“臂陽明脉，”《陰陽》稱爲“齒脉”，《經脉》稱爲“大腸手陽明之脉。”在針灸木人除鎸有本脉一條外，尚有支脉一條。其徑路是：(起點)：顔面部目外眥角→額角→顳部耳上方→顳部耳后方→側頸部(
出土亡佚古医籍此脉在《足臂》稱爲“臂少陽脉，”《陰陽》稱爲“耳脉，”《經脉》稱爲“三焦手少陽之脉。”在針灸木人除鎸有本脉一條外，尚有支脉一條。其徑路是：(起點)：顔面部目上中央一眉中央一(在眉中此脉在早期古籍中的循行
出土亡佚古医籍此脉在《足臂》稱爲“足泰陽脉，”《陰陽》稱爲“足鉅(巨)陽之脉，”《經脉》稱爲“膀胱足太陽三脉。”在針灸木人除鎸有本脉一條外，尚有支脉一條。其徑路是：(起點)：顔面部鼻孔外側(平鼻孔)→目内眦→眉内端(
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