(一)婚姻家庭制度与居住意识
从史诗记述及实际发展来看，傣族在很早以前就已经形成一夫一妻的婚姻制(除了统治阶级各勐土司盛行一夫多妻以外)。傣族男女青年的恋爱较为自由，恋爱方式多种多样，比较开放且饶有趣味。既可在幽静凉爽的竹楼凉台上谈情，也可在篝火映照的纺线场上说爱; 既可以在热闹的丢包场上寻找伴侣，也可在赶摆路上倾叙衷情。田间、地头以及砍柴、看电影、看戏时可互表爱慕之心，而各种各样的节日活动更是青年男女寻找对象的好时机。
从相爱、订婚到结婚，傣族有一套传统而别有情趣的习俗。一般说来，男女青年婚后生了孩子，都必须从父母家庭里分出来，另盖房子 ...... （共6625字） [阅读本文]>>
民居建筑(一)旧石器时代先民的居住情况在远古时代，人类和一切动物一样，为了自身的安全和繁衍生息，必须在大自然中寻找栖身庇护之所。为此就展开了一场驱豺狼虎豹出洞穴，赶猩猿猛禽离密林的生存斗争，从而出现了先民们最早
民居建筑(一)夏代(公元前2070年一公元前1600年)的居住建筑夏是我国历史上建立的第一个王朝。由于年代久远，有关它的历史情况及遗物发现均极为稀少，现就已知资料介绍如下。在内蒙古自治区伊克昭盟伊金霍洛旗的朱开
民居建筑汉代是我国封建社会一个极有代表性和伟绩突出的王朝。它的版图辽阔，国势强盛，统治时期前后共达四百余年，曾经对我国经济、政治和文化的发展起了很大的推动作用。在建筑方面也不例外，除了雄伟的帝都、壮丽的宫室、
民居建筑魏晋南北朝，北方战乱频繁，灾害连年。由于经济衰退，社会动荡不安，大型庄园中出现以同一宗族为核心主体的坞、壁、营、堡。地方豪强也修筑坞壁，聚族自保。坞壁也称坞堡，如酒泉、嘉峪关出土的魏晋壁画墓里，画有很多
民居建筑隋唐时期尚无住宅实物遗留下来，但有一些出土文物和敦煌壁画、传世卷轴画提供形象资料。另外，中国古代的文献史籍与典章制度也是非常完备的，有一些典章、律令、诗文、传记涉及宅第的记述，通过这些可以大体上了解当时
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