《彦周诗话》一卷， 宋许撰。 ……议论多有根柢， 品题亦具有别裁。其谓韩愈“齐梁及陈隋，众作等蝉噪”语，不敢议亦不敢从; 又谓论道当严，取人当恕，俱卓然有识。惟讥杜牧《赤壁诗》为“不说社稷存亡，惟说二乔”，不知大乔孙策妇，小乔周瑜妇，二人入魏，即吴亡可知。此诗人不欲质言，变其词耳。 遽诋为“秀才不知好恶”， 殊失牧意。 又以“适怨清和”解李商隐 《锦瑟诗》，亦穿凿太甚。至汉武帝《李夫人歌》本以“之”“时”为韵，乃读“立而望之偏”为句，则此歌竟不用韵，尤好奇而至于不可通。其他杂以神怪梦幻，更不免体近小说。然论其大致，瑕少瑜多，在宋人诗话之中 ...... （共421字） [阅读本文]>>
唐诗论评类编太宗体袭陈隋，玄宗格入开、宝。今录太宗而遗玄宗者，盖太宗当武德、贞观间，与虞、魏诸公即唐音之始; 玄宗当开元、天宝间，较高、岑诸公则优劣悬绝。(许学夷《诗源辨体》 卷一五)唐世若文、宣二帝，皆有时贤竞
诗，文而音者也。唐兴尚文，衣冠兼化，无虑不可胜计。擅美于诗，当复千家。岁月苒苒，迁逝沦落，亦且多矣。……中间大体三变，故章句有焦心之人，声律至穿杨之妙，于法而能备，于言无所假。及其逸度高标，余波遗韵，
由建安至六朝，(诗)莫盛于唐。三百年间，作者众多，传于今尚百家，而言诗者必以李、杜为宗，岂非专于所长乃能名家耶?(李洪《芸庵类稿》卷六《橛株集序》)《温公诗话》云：“唐之中叶，文章特盛，其姓名湮没不传
有唐三百年，诗众体备矣，故有往体、近体、长短篇、五七言律句、绝句等制，莫不兴于始，成于中，流于变，而陊之于终。至于声律、兴象、文词、理致，各有品格高下之不同。(高棅《唐诗品汇总叙》)稽自诗学，迨《三百篇
唐以诗鸣者，何止数百人。独杜子美上薄风骚，尽得古今体势。其它旁门异派，如沈、宋、韩、柳、贺、白、韦应物、刘禹锡、李商隐、杜牧、张籍、卢仝、韩偓、温庭筠之流，其精深、雄健、闲谈、放逸、绮丽、软美、变怪，
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