一、秦汉冠服制的确立
分类:中国社会风俗182字
春秋战国到秦汉的服饰变革主要表现在: 出现了连接上衣下裳,不系芾的深衣; 由于赵武灵王胡服骑射,胡服中的短上衣、长裤、靿靴传入中原。山西长治县分水岭出土的武士铜像,上身着直襟上衣,下身着长裤,足穿靿靴,已是胡服的赵国武士了。
汉代是传统冠服制的确立时期,前述楚国的獬豸冠、赵国的鹖冠等都被吸收到冠服制中。通过对各国服饰的选择、吸收,完成了对商周时代传统服饰的完善和改造 ...... (共182字) [阅读本文]>>
春秋战国到秦汉的服饰变革主要表现在: 出现了连接上衣下裳,不系芾的深衣; 由于赵武灵王胡服骑射,胡服中的短上衣、长裤、靿靴传入中原。山西长治县分水岭出土的武士铜像,上身着直襟上衣,下身着长裤,足穿靿靴,已是胡服的赵国武士了。
汉代是传统冠服制的确立时期,前述楚国的獬豸冠、赵国的鹖冠等都被吸收到冠服制中。通过对各国服饰的选择、吸收,完成了对商周时代传统服饰的完善和改造 ...... (共182字) [阅读本文]>>
头衣又称元服。元的本义是头。晋文公死,狄人伐晋,先轸免胄冲入狄师战死,“狄人归其元,面如生”①。贵族举行冠礼也叫“加元服”。古代贵族戴冠、弁、冕,庶人戴巾。(一)冠、通天冠、远游冠、高山冠、进贤冠、獬
(一)裳、绔、裈裳读作cháng,又写作“常”。《说文七下·巾部》: “常,下帬(裙)也。”《释名·释衣服》: “裙,群也,连接群幅也。”《仪礼·丧服》郑玄注: “凡裳,前三幅,后四幅也。”可知古代的
清军入关后,中国又发生了一次深刻的服饰变革。清初统治者把是否接受满族服饰看成是否接受其统治的标志,强令汉民改变头饰和服饰。明朝遗臣金之俊就典制、风俗向清廷上“十从十不从”的建议,即: 男从女不从; 生
(一)玉、杂佩、环、玦、香囊玉是中国古代最重要的男子佩饰。《礼记·玉藻》载,“古之君子必佩玉”,“行则鸣佩玉”。佩玉除表示贵族身份外,还表示君子的各种美德。东汉许慎《说文一上·玉部》称: “玉石之美有
服饰为人类所独有,是人类智慧的创造。它是各族人民生活内容、社会制度、风俗习惯、审美观念和精神风貌的外在反映。服饰风俗主要包括服装、佩饰、化妆以及缠足等习俗,也包括与服饰有关的礼仪、等级、审美、习惯等种种