在过去冀南农村的敬神活动中，有组织，有规模，付出代价最大，活动范围最广的，就是祈雨。冀南属太行山边缘，自古以来十年九旱，尤其是春夏之交，旱象特别严重。地里播不上种，一年就没有收成。雨水对在土里刨食、靠天吃饭的老百姓来说尤为重要，无奈之际，只有把期望寄托于神灵，求神灵佑护。在人们的传统观念中，自古龙神就是掌管雨水的圣灵，人们为了生存，龙神就成为最受崇拜和信仰的救世主。
冀南民间历代所敬仰和崇拜的龙神很多，如沙河县九爷庙沟的赫山大王九龙爷，磁县临水村的苍龙爷和磁县黑龙洞的黑龙爷，邯郸县圣井岗的九龙圣母，沙河与武安交界处的玉路村和白府 ...... （共9319字） [阅读本文]>>
邯郸地区民俗邯郸县东填池赛戏早有人研究。最早由邯郸县文化馆副馆长副研究馆员代月同志研究整理。他写的《一个古老的剧种》发表在河北省文化厅的杂志《大舞台》1986年1—2月号上。代月同志在文中对赛戏的特点、赛戏的演出等
邯郸地区民俗武安市固义村的迎神祭祀包括迎神、祭祀虫蝻王和冰雨龙王、送神等仪式。娱神的社火傩戏以《捉黄鬼》为主，配合其演出的有队戏(包括脸戏即面具戏)、赛戏，以及花车、旱船、龙灯、狮子舞、武术、霸王鞭、秧歌等民间艺术
邯郸地区民俗“黄粱梦”、“邯郸梦”、“黄粱美梦”、“一枕黄粱”等成语典故，源于唐代历史学和文学家沈既济的传奇小说《枕中记》。《枕中记》记述的是吕翁在邯郸道上的黄粱店中，授枕于落榜举子卢生。于是卢生梦中渡一生。他娶妻
涉县位于河北省南部，清漳河下游，晋、冀、豫三省交界处，其东与武安市、磁县毗邻，西与山西省平顺、黎城县相连，南与河南省安阳市、林州市为邻，北与山西省左权县接壤。该县总面积1489平方公里，耕地33.8万亩
邯郸县贾村乡东扶仁等五村举行的道教仪式——玉皇圣醮，俗称打醮。据称打玉皇圣醮可保这五个村庄风调雨顺，五谷丰登，国泰民安;可超度村民三代祖先(灵魂)早日脱离地府，升入天堂。由此可以看出旧时农耕社会的人们，
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