武安市固义村的迎神祭祀包括迎神、祭祀虫蝻王和冰雨龙王、送神等仪式。娱神的社火傩戏以《捉黄鬼》为主，配合其演出的有队戏(包括脸戏即面具戏)、赛戏，以及花车、旱船、龙灯、狮子舞、武术、霸王鞭、秧歌等民间艺术形式。直接参加演出的有600多人，连同辅助人员，总数不下千人。《捉黄鬼》是一出街头队戏，角色有阎罗王、判官、大鬼、二鬼、跳鬼和被捉的对象黄鬼。黄鬼既是洪涝、干旱、虫灾、疫病等灾疫的人格形象，又是人间忤逆不孝、欺负弱小等邪恶势力的象征。通过对黄鬼的极刑处置和上述迎神祭祀仪式，反映出该村村民的泛神信仰和鬼魂观念，表现了村民战胜自然灾异，祈 ...... （共30531字） [阅读本文]>>
邯郸地区民俗邯郸县东填池赛戏早有人研究。最早由邯郸县文化馆副馆长副研究馆员代月同志研究整理。他写的《一个古老的剧种》发表在河北省文化厅的杂志《大舞台》1986年1—2月号上。代月同志在文中对赛戏的特点、赛戏的演出等
邯郸地区民俗“黄粱梦”、“邯郸梦”、“黄粱美梦”、“一枕黄粱”等成语典故，源于唐代历史学和文学家沈既济的传奇小说《枕中记》。《枕中记》记述的是吕翁在邯郸道上的黄粱店中，授枕于落榜举子卢生。于是卢生梦中渡一生。他娶妻
涉县位于河北省南部，清漳河下游，晋、冀、豫三省交界处，其东与武安市、磁县毗邻，西与山西省平顺、黎城县相连，南与河南省安阳市、林州市为邻，北与山西省左权县接壤。该县总面积1489平方公里，耕地33.8万亩
在过去冀南农村的敬神活动中，有组织，有规模，付出代价最大，活动范围最广的，就是祈雨。冀南属太行山边缘，自古以来十年九旱，尤其是春夏之交，旱象特别严重。地里播不上种，一年就没有收成。雨水对在土里刨食、靠天
邯郸县贾村乡东扶仁等五村举行的道教仪式——玉皇圣醮，俗称打醮。据称打玉皇圣醮可保这五个村庄风调雨顺，五谷丰登，国泰民安;可超度村民三代祖先(灵魂)早日脱离地府，升入天堂。由此可以看出旧时农耕社会的人们，
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