如为御倭侵犯、筹划海防而编的《筹海图编》，此书凡五刻，有嘉靖壬戌年 (公元1562年)杭州刊本，隆庆壬申年 (1572年) 浙江藩司重刻本，天启甲子年 (公元1624年) 胡维极刊本，清康熙三十二年(1693年)郑起泓刊本，除天启本作者题胡宗宪外，其余均题郑若曾撰，一书作者姓名两歧，以何为是?经阅各本书序，嘉靖本有范维一、胡松、唐枢、茅坤、胡宗宪及郑若曾自序，隆庆本增吴鹏序，康熙本有郑若曾五世孙赵泓重刻《筹海图编》小引，特别是胡宗宪序谓： “昆山郑子伯鲁素抱经本，迩者寇扰东吴，用其方略，辄有成效，亟徵诣武林，运筹赞画，动中机宜。……郑子抚膺时事，……用是详核地利，指陈 ...... （共582字） [阅读本文]>>
中国古籍版本一块刻版，四周线内的面积，叫做版面，又称版框或框廓。量计书之大小，系以板框计之。如涵芬楼影印之四部丛刊，在每书扉叶的背面，记原书版高若干寸分，广若于寸分。四周的线，称之为边栏。单线的称为单边栏。一般是粗
版本的起源出自图书形成的法式。图书是用文字表达人的思想意识，阐发事物的义理，描写人和事物的情状。它的内容，如果只凭口传耳受，难免不以讹传讹，失去原来面貌，而且也不容易传播于四方，行之于久远。必须凭借一定
书的形态，最先是简牍。简以竹为之者，叫做竹简，以木代竹者，是为木简。把数简编连起来，称为策或册。而以柔皮编的，叫做韦编。《史记·孔子世家》：“孔子晚而读《易》，韦编三绝。”我国书籍，自商周之有《周易》以
抄写本始于周朝的简策。所谓“漆书壁简”，是简策用竹梃点漆书写，虽材料与用笔书写于纸者不同，而其义则一，当可视作写本的开端。这种简策，既笨重又不便于手拿着阅读，故有间用丝织品抄写书籍。帛、素是丝织品总名。
雕版印刷术是我国劳动人民一个伟大的发明。何时用以刻印书籍，其说不一。要以实物可证的，则是唐懿宗时印的《金刚般若波罗蜜经》，末有“咸通九年四月十五日王玠为二亲敬造普施”一行;卷首有佛说法图一幅;画笔线条细
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