【原文】汝舜。询事考言，乃言厎可绩，三载。 汝陟帝位。”舜让于德，弗嗣。
【张居正直解】格，是来。询，是谋。乃字，解做汝字。厎，是致。陟，是升。帝尧试舜之后，欲禅以帝位，乃呼而命之说道：“来汝舜，汝于前日登庸之初，我曾历历谋汝以司徒、百揆、四岳等事，以考其敷奏之言，其后试验之行事，则见汝之言，皆致可有功，随用随效。于今已有三年之久矣!”夫观其言行之相符，则其谋皆由于素定;观其久暂之一致，则其事非出于强为。“汝之德真可以付托天下。今当代我升于帝位可也。”舜就以已德有愧，欲逊让于有德之人，不敢承嗣帝位焉。夫尧以天下与舜，而舜又以天下让贤 ...... （共307字） [阅读本文]>>
【张居正直解】虞，是帝舜有天下之号。这书共有五篇，都是虞舜时史官所作，以记当时之事者，故总谓之虞书。
【张居正直解】尧，唐尧。典是典籍。这第一篇典籍，载唐尧的事，所以谓之《尧典》。
【原文】钦明文思安安，允恭克让，光被四表，格于上下。【张居正直解】曰若，是发语之辞。稽，是考。放，是至;勋，是功业。钦，是敬;明，是通明。文，是文章;思，是思虑;安安，是无所勉强。允，是实;克，是能。格
【原文】九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦，黎民於变时雍。【张居正直解】俊德，是大德，即上文所谓“钦明文思安安，允恭克让”便是。亲，是亲爱;睦，是和睦。平，是均;章，是明。协字，解做合字。於，是叹美
【张居正直解】乃字，接着前面说。羲氏、和氏，是掌管天文的官。若，是顺。昊，是广大的意思。历，是历书。象，是观天的器具。史臣前面既称述尧的功德，此以下是叙尧的政事，就接着说：帝尧当时命羲氏、和氏二人掌管推
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