《贞一斋诗说》一卷，李重华撰。……重华与沈德潜、袁枚同时，而其论诗既不如沈氏之拘，也不同袁氏之放，本之性灵，润以格律，能于二家外别树一帜，亦豪杰独立之士。其论诗宗旨虽出于张匠门，而与叶燮同里，又深受叶氏影响。至所自得，又与赵执信相近，故能尽吸诸家之长而无其偏执。书中如最忌轻薄诸条，近于暗斥袁枚，而袁氏《随园诗话》反多称引其说，甚至有直袭其语，攘窃以为己有者，可见对于袁枚诗论互有异同之处。又其论诗大旨虽略同叶燮，而时多新见，每为叶氏所未及，也比《说诗晬语》之多用师说者为胜。(郭绍虞 《清诗话前言》 ...... （共274字） [阅读本文]>>
唐诗论评类编太宗体袭陈隋，玄宗格入开、宝。今录太宗而遗玄宗者，盖太宗当武德、贞观间，与虞、魏诸公即唐音之始; 玄宗当开元、天宝间，较高、岑诸公则优劣悬绝。(许学夷《诗源辨体》 卷一五)唐世若文、宣二帝，皆有时贤竞
诗，文而音者也。唐兴尚文，衣冠兼化，无虑不可胜计。擅美于诗，当复千家。岁月苒苒，迁逝沦落，亦且多矣。……中间大体三变，故章句有焦心之人，声律至穿杨之妙，于法而能备，于言无所假。及其逸度高标，余波遗韵，
由建安至六朝，(诗)莫盛于唐。三百年间，作者众多，传于今尚百家，而言诗者必以李、杜为宗，岂非专于所长乃能名家耶?(李洪《芸庵类稿》卷六《橛株集序》)《温公诗话》云：“唐之中叶，文章特盛，其姓名湮没不传
有唐三百年，诗众体备矣，故有往体、近体、长短篇、五七言律句、绝句等制，莫不兴于始，成于中，流于变，而陊之于终。至于声律、兴象、文词、理致，各有品格高下之不同。(高棅《唐诗品汇总叙》)稽自诗学，迨《三百篇
唐以诗鸣者，何止数百人。独杜子美上薄风骚，尽得古今体势。其它旁门异派，如沈、宋、韩、柳、贺、白、韦应物、刘禹锡、李商隐、杜牧、张籍、卢仝、韩偓、温庭筠之流，其精深、雄健、闲谈、放逸、绮丽、软美、变怪，
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