萧山翻九楼主要流传于湖畈地区。位于钱塘江南岸的萧山，属萧绍平原。南部为山区或半山区，东部为钱塘江滩涂围垦的沙地区，中部是水系充沛的湖畈地区。这里土地肥沃，水网密布，先民居住历史久远。这片东至衙前镇，西至滨江区西兴、长河，北至北塘河，南至浦阳江，以萧山老县城为中心的水网地带，萧山人俗称为“里畈”。生活在里畈的居民称“里畈人”，形成的乡风民俗和方言代表了里畈文化。里畈文化还辐射到浦阳江畔东南丘陵地带的进化、所前、浦阳，甚至临浦、义桥、闻堰等镇。翻九楼初时就流行在这一片土地上，并且每个镇都有自己的翻九楼师傅。后来因艺人辞世而无传人， ...... （共1451字） [阅读本文]>>
翻九楼现萧山、东阳、龙泉等地表演的基本上是翻小九楼。小九楼呈║形，也有九层和十三层之分。如前所述，翻九楼这一传统形式在各地叫法不一，演出的服装和道具也各不相同。如浙南的龙泉、泰顺等地称之为“吊九楼”。各地搭
据萧山和东阳等地的挖掘情况分析，“翻九楼”现象得从流传广泛的说孟姜女哭长城说起。
一、翻九楼与“孟姜女哭长城”据萧山和东阳等地的挖掘情况分析，“翻九楼”现象得从流传广泛的传说“孟姜女哭长城”说起。相传公元前226年，秦始皇昏庸无道，实行焚书坑儒，奸相赵高弄权，不顾生灵涂炭，大兴土木，
洪楼（亦称“鸿楼”）炼度道场是一种专为超度“五殇”（东阳说法即吊殇、产殇、刀伤殇、跌殇、枪杀殇等见血而死、死于非命的亡魂）而建的道场。道教讲究阴阳轮回，阳间死一人则有阴间一鬼投胎，所以人死了一定要超度做
民间就以翻九楼的形式超度亡灵，使其脱离地狱之灾。翻九楼还要使亡灵破地狱、走仙桥、登极乐世界，重新投胎阳间。此道场须做法事，故其中摆设相当讲究。
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