萧山翻九楼技艺，历史上一直是父传子。20世纪60年代“文化大革命”以前，萧山翻九楼非常盛行，亲人因水、火、刀、自缢、分娩而非正常死亡，家人大多以翻九楼来超度。当时，萧山以翻九楼为业的有进化镇、临浦镇、浦阳镇、所前镇的沈乾生等四五人，他们都是家父所传，说明他们家的上辈全都从事这一行业，但除沈乾生外，传承谱系已无从查考。沈乾生家传谱系有记载的已有一百五十余年历史。
沈乾生，翻九楼高人。五十五岁最后一次翻九楼，九十二岁时相中钱小占，破例收为爱徒，2003年九十四岁时走仙桥后谢世。沈乾生的爷爷沈浚文以前，因无传承记载，已无法查证。从沈浚文开始的传 ...... （共4867字） [阅读本文]>>
翻九楼现萧山、东阳、龙泉等地表演的基本上是翻小九楼。小九楼呈║形，也有九层和十三层之分。如前所述，翻九楼这一传统形式在各地叫法不一，演出的服装和道具也各不相同。如浙南的龙泉、泰顺等地称之为“吊九楼”。各地搭
据萧山和东阳等地的挖掘情况分析，“翻九楼”现象得从流传广泛的说孟姜女哭长城说起。
一、翻九楼与“孟姜女哭长城”据萧山和东阳等地的挖掘情况分析，“翻九楼”现象得从流传广泛的传说“孟姜女哭长城”说起。相传公元前226年，秦始皇昏庸无道，实行焚书坑儒，奸相赵高弄权，不顾生灵涂炭，大兴土木，
洪楼（亦称“鸿楼”）炼度道场是一种专为超度“五殇”（东阳说法即吊殇、产殇、刀伤殇、跌殇、枪杀殇等见血而死、死于非命的亡魂）而建的道场。道教讲究阴阳轮回，阳间死一人则有阴间一鬼投胎，所以人死了一定要超度做
民间就以翻九楼的形式超度亡灵，使其脱离地狱之灾。翻九楼还要使亡灵破地狱、走仙桥、登极乐世界，重新投胎阳间。此道场须做法事，故其中摆设相当讲究。
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