第六章 妈祖娘娘的其他功德
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妈祖信仰始于宋代,最初只是以一位海神娘娘的身份出现。但随着中国漕运事业的蓬勃发展以及与外国海上贸易的兴起,妈祖信仰迅速普及,不仅为道教所容纳,也受到了朝廷的极大重视,成为官方明文规定的祭祀之神。其神能也由单一的庇舟护航,逐渐显现出多元倾向:治病消灾,伏妖降魔,祈雨祈晴,送子助育,助战御敌,护国庇民无所不能,最终演化成为集多项神功于一身的民间大神 ...... (共174字) [阅读本文]>>
妈祖信仰始于宋代,最初只是以一位海神娘娘的身份出现。但随着中国漕运事业的蓬勃发展以及与外国海上贸易的兴起,妈祖信仰迅速普及,不仅为道教所容纳,也受到了朝廷的极大重视,成为官方明文规定的祭祀之神。其神能也由单一的庇舟护航,逐渐显现出多元倾向:治病消灾,伏妖降魔,祈雨祈晴,送子助育,助战御敌,护国庇民无所不能,最终演化成为集多项神功于一身的民间大神 ...... (共174字) [阅读本文]>>
最早提出妈祖是官家女的是元朝英宗时进士、太常博士程瑞学,他在《灵慈庙记》中说:神姓林氏,兴化莆田都巡君之季女。生而神异,能力拯人患难,室居未三十而卒。宋元裕年,邑人祠之。水旱疠疫,舟航危急,有祷辄应。①
在宋元时期的史籍中,妈祖都是有姓无名,只是说妈祖为“湄洲神女林氏”或“湄洲林氏女”。她的名字叫“默”或“默娘”,是在妈祖殁后六七百年之后了。明末清初僧昭乘在其所撰《天妃显圣录》中最先出现妈祖叫林默的说法
有学者认为妈祖林默娘生前和殁后都与民有着密切关系,林默娘很可能就是民之后,或许其本人就是民。根据之一:据南宋绍兴二十年(1150年)廖鹏飞所撰《圣墩祖庙重建顺济庙记》中称,将妈祖信仰从湄洲屿传至兴化湾畔
林默娘湄洲屿飞升成仙清代绘画《妈祖显圣图》在民间,妈祖名字之多,在我国各种神中是屈指可数的。择要介绍如下。林默、林默娘、默娘:妈祖自诞生后,直到满月,不闻其哭声,父母给她取名为“默”。及长,人呼她为“林
妈祖实有其人,她原名叫林默。祖籍福建莆田湄洲屿,这是个不大但风景十分优美的小海岛。林默的生卒年,据一些史书的记载,也很不相同。她的生年竟有六种说法,卒年也有四种。比较一致的说法是,生于宋太祖建隆元年(9