19世纪中期，英国社会哲学家斯宾塞(Herbert Spencer，1820—1903)对自己所处时代含糊不清的教育目的感到困惑，并沿着不同的路径对教育目的进行探究。他寻求通过一种适当标准来决定不同教育目的的相对价值。斯宾塞发现，现代社会强调功利主义和科学知识，特别是进化论思想，他非常赞同这一点。在回答如何完满生活的问题时，他按照个人和社会的生存价值来安排教育目的的次序。他认为，教育的首要目的是传授自我生存的知识;其次，传授谋生的知识;第三，传授养育儿童的知识，以保证人类的生存和延续;第四，使个体能够完成自己的社会职责，特别是政治职责;最后，使人们学会享受人类的高雅文 ...... （共1297字） [阅读本文]>>
教育目的总体上可以分为两种：一种是广义的、综合性的教育目的。也就是说，它适用于广泛的群体，并可以长时期发挥其功能。当它所内含的具体目的出现模糊或冲突时，它还可以发挥统领的作用。另一种是狭义的、有限度的教
在原始社会，非正式的教育或许没有明确的教育目的。即使有的话，这样的教育目的大概也是同生活本身的目的相一致。年轻人的目的是学会成人期待他们学习掌握的内容。而且，成人期待他们学习掌握的内容，与那个时代成人所
东方社会与西方社会在教育目的上的差别，最早曾在古希腊城邦雅典得到典型的体现。雅典城邦第一次清楚地表达了自己的教育目的，不仅体现传承的特性，而且体现了进步的特性。雅典人之所以取得这样的进步，那是因为他们在
总的来讲，古希腊和古罗马的教育目的都是世俗的，体现了普遍的道德特性。这些道德品格是公民的而不是宗教的，是自然主义的而不是超自然的。然而，基督教的传统是以宗教和超自然作为首要的教育目的。这种倾向是明显的，
从公元10世纪开始，商业贸易的兴起动摇了农村封建城堡和修道院的霸权地位。随之而来的是，文艺复兴时期都市生活的兴盛，于是一个新的、更加世俗化的教育目的开始出现。教育目的长期以来就是祈求上帝所赋予的永恒生活
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