“不刊之论”指不需修改、不可磨灭、识见超拔的言论。汉·扬雄 《答刘歆书》： “是悬诸日月，不刊之书也。”谓 “这是可以悬诸天地之间、不可磨灭、识见超拔的言论 ( 著述) 啊”!
远见卓识、不需修改的言论为什么称为 “不刊”之论呢?
“刊”，“砍削”之意。古代文字刻写于竹简之上，有误则削去。因此，“不刊”即谓 “不削”。《后汉书·班彪传》： “其书刊落不尽，尚有盈辞，多不齐一。”李贤注： “刊，削也。谓削落繁芜，仍有不尽。”
“刊”义为 “削”， “削”乃削去其误，因此引申为 “改正”之义。 “不刊”即为 “不改”。 “刊正”就是 “改正”，即校正谬误;“刊误”就 ...... （共380字） [阅读本文]>>
常语典“五花八门”比喻事物变化莫测、花样繁多。为什么是 “五花”?“五花”指古代战术变幻多端的 “五行阵”，其阵势按金、木、水、火、土这五行排列，利用的是五行相生、相克的原理。五行生克可用下图标明：圆圈箭头
“爱屋及乌”一语，耳熟能详，即： 爱一个人而连带喜爱同他有关的人或物。这便是 “推爱”，因爱其人，连类而及，连他屋上的乌鸦也爱。《尚书大传·大战》春秋时期，周武王率诸侯东征，大败殷纣王于牧野，无道纣王
以缓慢从容的步行当作坐车，谓之 “安步当 ( dànɡ) 车”。“当”，作为、算是。“步”，行走。“安”呢?“安”， 《说文·宀 ( mián) 部》训为 “静也”， 《方言》同。“静”有安详、舒缓义
“窝”，泛指鸟兽昆虫栖息的处所，借喻人藏匿或安身的地方。俗谓 “金窝银窝，不如自己的狗窝”，“窝”义即此。意即 “到哪里都不比在自己家里好”。“安乐窝”，顾名思义，就是指安逸、舒适的小天地——— “安
避着他人，暗地里向人表达诚挚殷勤之意，此谓之 “暗通款曲”。为什么此意称为 “款曲”呢?“款”，意犹 “诚”。如 “款待”，谓盛情招待; “款留”，谓真心留客; “款语”，谓亲切相谈。《说文·欠部》：
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