在我国北方民间，还有使用身体的各类姿势来表示内容的一种“语言”盘道。如表示自己从何方而来。如下：
金
乘车而来：
木
过桥而来：
水
乘船而来：
火
喝过酒而来：
土
从大道而来
这类的姿势盘道在中原、西北的一些行帮中也有使用的，北方最典型的姿态体形盘道还有东北大车的老板子。这一行常年在外行走，往往碰上各类各行。如碰上匪行，要想过他们的卡子，就有一套“姿势”盘道内容。老板子要先把马停下，解开马肚带，摘下帽子扣在马屁股上，再从里辕板上跳到右辕板上，然后才能用语“开盘”。
而前边这一整套动作，就是“姿势盘道”。意思是： 我诚心来结拜交友; 我不跑; 不欺骗朋友; ...... （共421字） [阅读本文]>>
隐语行话图1名曰“单鞭阵”，1倒满的茶碗、1茶壶排列如图所示，所取意思为向其他同志求救，能救之者即径饮其茶，不能救者则弃碗中之茶再另倒茶而饮。图1 单鞭阵图2 顺逆阵图2名曰“顺逆阵”，茶壶旁并列满碗茶、半碗
隐语行话哥老会的茶碗阵比三合会的茶碗阵稍简略而又不同，如诸阵均无茶壶。“四平八稳阵”(图29)、“仁义阵”《图30)、“五梅花阵” (图31)、“桃园阵” (图32)、“七星阵” (图33)、“六顺阵” (图
隐语行话三合会、哥老会，本为“天地会”一系，仅称谓或内部分支有别而已，一般统谓之“天地会”。英国伦敦大不列颠博物馆所藏有关天地会“茶阵”文献，与上记两种相类，但更为丰富详赡，图示、形制定则及谣诀亦俱全。所传有
隐语行话敦煌壁画中人物的身姿、手姿以及服饰，冷眼看去似乎千篇一律，没有多大差别; 如果细致观察、比较，不难发现其千姿百态，因性别、信仰和发生时代等社会历史的文化背景而各有不同。以“手势”表达言语意义进行交际活
隐语行话“花押”又谓“花书”，是旧时文书、契约末尾署名签字作为信印的一种类文字符号。花押符号不在于别人是否确识其字，而在于其所书符号不易为人模仿或伪造，如此即具有了保守署名或签字者信记秘密的性质与功能特征。相
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