福州的反切秘密语也是la-mi式的，与广州原则相似，然而由于两地音系相差较大，故差别亦较大。其式定则为： 声母字与韵母字的次序是倒的。声母字附加韵依本字韵母跟声调的性质而用i，inq、〔ik〕、ei、〔〕、〔eik〕。声母照 (说话人意识中的)单字音拼，不因平常就连说时的变音而跟着也变。 韵母字附加声用l。三个纯鼻音字不切 (m、n、ng)，或把本字音说两次。反切字声调以每字照本字调读法为原则，但韵母字 (即第一字、亦即上字) 依二字声调相连变化法照例变调。有松紧的韵母字依一定的定则变调。其例如：
美——里美琵——黎琵
酒——柳旨上——亮盛
饮——领饮好——老喜
没——律密月— ...... （共373字） [阅读本文]>>
隐语行话图1名曰“单鞭阵”，1倒满的茶碗、1茶壶排列如图所示，所取意思为向其他同志求救，能救之者即径饮其茶，不能救者则弃碗中之茶再另倒茶而饮。图1 单鞭阵图2 顺逆阵图2名曰“顺逆阵”，茶壶旁并列满碗茶、半碗
隐语行话哥老会的茶碗阵比三合会的茶碗阵稍简略而又不同，如诸阵均无茶壶。“四平八稳阵”(图29)、“仁义阵”《图30)、“五梅花阵” (图31)、“桃园阵” (图32)、“七星阵” (图33)、“六顺阵” (图
隐语行话三合会、哥老会，本为“天地会”一系，仅称谓或内部分支有别而已，一般统谓之“天地会”。英国伦敦大不列颠博物馆所藏有关天地会“茶阵”文献，与上记两种相类，但更为丰富详赡，图示、形制定则及谣诀亦俱全。所传有
隐语行话敦煌壁画中人物的身姿、手姿以及服饰，冷眼看去似乎千篇一律，没有多大差别; 如果细致观察、比较，不难发现其千姿百态，因性别、信仰和发生时代等社会历史的文化背景而各有不同。以“手势”表达言语意义进行交际活
隐语行话“花押”又谓“花书”，是旧时文书、契约末尾署名签字作为信印的一种类文字符号。花押符号不在于别人是否确识其字，而在于其所书符号不易为人模仿或伪造，如此即具有了保守署名或签字者信记秘密的性质与功能特征。相
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