五 祖 联
天下知世清该绝，万里合同明在兴。
真 主 联
日光月明天主现，君王房在四川边。
项羽拥衾，千载说仁义之风。
关公秉烛，万古表精忠之名。
观 音 对
摇摇摆
<摆>影无宗〔踪〕，万物争观日已红。
关 圣 对
英雄豪杰定乾坤，万里江山共一轮。曰：
争天夺国一点红，路(露) 出根机剑下亡。
伯 公 对
门朝大海三河合，地振高岗一派香。
高 溪 庙 神
结门望见先君面，入室由知古佛身。
头 门 对
黄河自有绝清日，复明岂无得运时。
二 门 对
地振高岗千古在，三合河水万年流。
水 先 成
长房吴天成，是九月初九日水东先诗
春枝吉叶红花秀，夏日晚来水又流。
万年洪〔□〕 流四海，万姓公门入明台。
二房 ...... （共4063字） [阅读本文]>>
隐语行话图1名曰“单鞭阵”，1倒满的茶碗、1茶壶排列如图所示，所取意思为向其他同志求救，能救之者即径饮其茶，不能救者则弃碗中之茶再另倒茶而饮。图1 单鞭阵图2 顺逆阵图2名曰“顺逆阵”，茶壶旁并列满碗茶、半碗
隐语行话哥老会的茶碗阵比三合会的茶碗阵稍简略而又不同，如诸阵均无茶壶。“四平八稳阵”(图29)、“仁义阵”《图30)、“五梅花阵” (图31)、“桃园阵” (图32)、“七星阵” (图33)、“六顺阵” (图
隐语行话三合会、哥老会，本为“天地会”一系，仅称谓或内部分支有别而已，一般统谓之“天地会”。英国伦敦大不列颠博物馆所藏有关天地会“茶阵”文献，与上记两种相类，但更为丰富详赡，图示、形制定则及谣诀亦俱全。所传有
隐语行话敦煌壁画中人物的身姿、手姿以及服饰，冷眼看去似乎千篇一律，没有多大差别; 如果细致观察、比较，不难发现其千姿百态，因性别、信仰和发生时代等社会历史的文化背景而各有不同。以“手势”表达言语意义进行交际活
隐语行话“花押”又谓“花书”，是旧时文书、契约末尾署名签字作为信印的一种类文字符号。花押符号不在于别人是否确识其字，而在于其所书符号不易为人模仿或伪造，如此即具有了保守署名或签字者信记秘密的性质与功能特征。相
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