国主之有民也，犹城之有基，木之有根。根深则本固，基美则上宁。
(《泰族训》)
鉴 赏
语出《泰族训》。它的意思是说，树木的根扎得越深，这棵树就越牢固;城墙的墙基砌得越好，这堵墙就越坚实。《淮南子》作者在这里以此来譬喻君主与百姓的关系，表达了“以民为本”的思想。一国的君主看似是高高在上，驭使臣下百姓，为所欲为，但是如果没有广大民众的支持，那么再高贵的君主也显得无能为力。就像树木无根则会枯死、城墙若无墙基则会倒塌一样。在这个意义上，一国的君主要想更好地维持其统治，就必须充分重视民众的力量，以民为本，以百姓的意志作为自己执政之基、施政之据。
《 ...... （共1159字） [阅读本文]>>
子曰：“学而时习之，不亦说乎!有朋自远方来，不亦乐乎!人不知而不愠，不亦君子乎!”(《学而》)鉴赏这里的“说”同“悦”。“愠”是恼怒的意思。《论语》的第一段语录同整本书的全部文字一样，看起来意思似乎浅近
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)鉴赏遵守传统的基督教徒、尤其是天主教徒平日必做的一项功课就是忏悔，古罗马帝国晚期的奥古斯丁、近代法国的卢梭和俄国的托尔斯
有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”(《学而》)鉴赏礼原是远古时代宗教祭祀的仪式和器物的总称，后来演变为区别贵贱亲疏的行为规范和等级名分制
子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”(《学而》)鉴赏钟子期死，伯牙绝弦破琴，自古以来人们深知相知之难，知音难觅。成语“士为知己者死”，表明人们多么看重对自己的了解和赏识。不为他人所了解是人类永恒的烦恼
子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”(《为政》)鉴赏这里的“共”同“拱”。孔子主张以德治国，他认为统治者的个人行为和治国的大小举措都应当合乎道德，这样，就会像北极星那样，居于一定的方位，群星
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