禹决江疏河，以为天下兴利，而不能使水西流;稷辟土垦草，以为百姓力农，然不能使禾冬生。岂其人事不至哉?其势不可也!夫推而不可为之势，而不修道理之数，虽神圣人不能以成其功，而况当世之主乎?
(《主术训》)
鉴 赏
此语出自《主术训》。它的意思是说，大禹能够疏通长江引导黄河，替天下人兴修水利，然而他却不能使江河改道西流。《淮南子》作者在这里借此以喻证黄老道家“无为而治”的思想。
我们一般说黄老道家“无为而治”的思想是消极的、否定性的，但事实上这种“无为而治”思想却蕴含着积极的、肯定性的意蕴。“无为而治”并不是真的无所作为、不作为，而是强调遵循事物变 ...... （共1068字） [阅读本文]>>
子曰：“学而时习之，不亦说乎!有朋自远方来，不亦乐乎!人不知而不愠，不亦君子乎!”(《学而》)鉴赏这里的“说”同“悦”。“愠”是恼怒的意思。《论语》的第一段语录同整本书的全部文字一样，看起来意思似乎浅近
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)鉴赏遵守传统的基督教徒、尤其是天主教徒平日必做的一项功课就是忏悔，古罗马帝国晚期的奥古斯丁、近代法国的卢梭和俄国的托尔斯
有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”(《学而》)鉴赏礼原是远古时代宗教祭祀的仪式和器物的总称，后来演变为区别贵贱亲疏的行为规范和等级名分制
子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”(《学而》)鉴赏钟子期死，伯牙绝弦破琴，自古以来人们深知相知之难，知音难觅。成语“士为知己者死”，表明人们多么看重对自己的了解和赏识。不为他人所了解是人类永恒的烦恼
子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”(《为政》)鉴赏这里的“共”同“拱”。孔子主张以德治国，他认为统治者的个人行为和治国的大小举措都应当合乎道德，这样，就会像北极星那样，居于一定的方位，群星
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