凡举事，必先审民心然后可举。
(《季秋纪·顺民》)
古之君民者，仁义以治之，爱利以安之，忠信以导之，务除其灾，思致其福。
(《离俗览·适威》)
凡用民，太上以义，其次以赏罚。
(《离俗览·用民》)
鉴 赏
这几句名言是《吕氏春秋》关于“民”的思想的集中表述，内容涉及审民、君民、用民几个方面，分析这几句对于认识《吕氏春秋》的民本思想具有重要意义。
首先，《吕氏春秋》充分认识到民心的作用。君主要做事，先要看民心的向背然后再做。不能得到人民的拥戴，所处的地位虽然尊贵，对于自己的安定又有什么益处呢?这就是说，国家的政权，君主的合理性实际上都是建立在民意的基础上的 ...... （共2042字） [阅读本文]>>
子曰：“学而时习之，不亦说乎!有朋自远方来，不亦乐乎!人不知而不愠，不亦君子乎!”(《学而》)鉴赏这里的“说”同“悦”。“愠”是恼怒的意思。《论语》的第一段语录同整本书的全部文字一样，看起来意思似乎浅近
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)鉴赏遵守传统的基督教徒、尤其是天主教徒平日必做的一项功课就是忏悔，古罗马帝国晚期的奥古斯丁、近代法国的卢梭和俄国的托尔斯
有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”(《学而》)鉴赏礼原是远古时代宗教祭祀的仪式和器物的总称，后来演变为区别贵贱亲疏的行为规范和等级名分制
子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”(《学而》)鉴赏钟子期死，伯牙绝弦破琴，自古以来人们深知相知之难，知音难觅。成语“士为知己者死”，表明人们多么看重对自己的了解和赏识。不为他人所了解是人类永恒的烦恼
子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”(《为政》)鉴赏这里的“共”同“拱”。孔子主张以德治国，他认为统治者的个人行为和治国的大小举措都应当合乎道德，这样，就会像北极星那样，居于一定的方位，群星
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