由于恶劣的自然环境和舟船自身设备等方面的原因，旧时水上灾难时有发生，历代渔民、船民因此产生许多繁杂的祭祀和禁忌习俗。各地渔民多奉祀妈祖、关帝、水仙公和海龙王等有关神祇，闽中等内河船民则奉祀晏公、拿公、临水夫人等神祇。闽南沿海的一些渔民除奉祀妈祖外，还奉祀水仙公、临水夫人、碧云大仙及玄天上帝等为海上保护神。沿海渔民出海前，一般都先到当地的天后宫等有关神庙烧香祭祀，求神保佑。祭祀后，渔民们往往要将香火和香袋带到船上，以作护身之用。旧时每艘船都设有神龛，上供妈祖或其他海神神像，定时烧香祭祀，祈求保佑顺风顺水，满载而归。当渔船第一网捕 ...... （共1250字） [阅读本文]>>
中国民俗在原始社会直至唐宋元明清漫长的历史时期中，福建地区的社会民俗文化也曾走过灿烂辉煌的历程。数万年来，我们的祖先披荆斩棘，栉风沐雨，在艰难的生活之旅中创造了许多追求生存、祈延生命和敬仰神灵的生活习俗。在历
中国民俗纵观福建民俗文化发展的历程，我们不难发现它们鲜明的历史脉络和特征。原始时期，先民们在艰难的生存环境中创造了许多追求生活、祈延生命和敬仰神灵的生活习俗。在原始宗教热烈的氛围中，这些习俗无不刻上时代的烙印
中国民俗在长期的生产和生活实践中，古人将一年３６５天分为二十四节气，以反映四季气温物候等变化。当太阳处于黄经３１５度时，标志着春季的开始，此日即为立春。一年之计在于春。立春是农历二十四节气之一，古人曾将其作为
中国民俗福建造船的历史悠久，早在先秦及秦汉时期闽越人就有造船活动，三国时期闽中地区已有温麻船屯的建制。唐宋以后，随着海外交通贸易业的不断发展，福建民间的造船业也得到快速的发展。除了泉州、厦门、福州马尾、长乐和
中国民俗水上疍民（过去福建、广东、广西沿海沿江一带的水上居民）主要分布在闽东沿海和闽江下游、厦门、九龙江出海口附近的水域。宋梁克家《三山志》卷６地理类载：“白水江，旧记（侯官）县东北百七十里。寰宇记白水郎，夷
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