孔子对上古时代的文化典籍作了第一次系统整理。旧说： 孔子删《诗》、《书》，定礼、乐，序《易传》，修《春秋》。他确实是以《诗》、《书》、礼、乐教弟子，这有《论语》可证。至于对这些典籍如何进行删定，难以详考。但孔子确曾整理过《书》、《春秋》等史籍，是毋庸置疑的。
孔子十分重视搜集历史资料。他主张“多闻”、“多见”，提倡“每事问”。对于史籍上的阙文，他主张持阙疑的态度：“吾犹及史之阙文也，有马者，借人乘之。今亡矣夫!”(《卫灵公》)在分析、考证史料时，孔子贯彻“无征不信”的原则。他说：“夏礼，吾能言之，杞不足征也;殷礼，吾能言之，宋不足征也 ...... （共435字） [阅读本文]>>
孔子(前551—前479)中国春秋末伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。
孔子的远祖是宋国贵族，殷王室的后裔。孔子自己也说过：“丘也，殷人也。”(《礼记·檀弓上》)周武王灭殷后，封殷宗室微子启(子姓)于宋。由微子经微仲衍、宋公稽、丁公申，四传至湣公共。湣公长子弗父何让国于其弟
孔子生年一般按《史记·孔子世家》所记为鲁襄公二十二年(《公羊传》、《穀梁传》记为鲁襄公二十一年)，而生月生日《史记》未记，按《穀梁传》所记“十月庚子孔子生”。换算为当今之公历应为公元前551年9月28日
孔子自称“述而不作”，而历来传说孔子“删诗书，定礼乐，修春秋，序易传”。孔子删《诗》说不可信。《论语》两次说“诗三百”，可见《诗经》原来就是三百多篇。孔子可能对《诗》作过整理，并注重诗教，以《诗》教授其
孔子保留了西周以来的关于天命的信仰。宗教天命思想起源很早，殷代以“天”为世界的最高主宰，殷王室以为自己的政权是受自“天命”。殷灭周兴，西周政治家周公(姬旦)提出“天命靡常”思想，认为天命以人之是否有德为
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