孔子的美学思想是建立在仁学的基础上的，他是从仁道出发去考察审美和艺术的。他注重艺术对于陶冶人性的重要作用，提出“兴于诗，立于礼，成于乐”(《泰伯》)。又说：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”(《述而》)他概括诗之社会功能为“兴”、“观”、“群”、“怨”四个方面。他说：“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。”(《阳货》)
孔子认为美与善是统一的，只有两者高度统一，既“尽美”，又“尽善”，才是完美的、崇高的。《论语》记曰：“子谓《韶》尽美矣，又尽善也。谓《武》尽美矣，未尽善也。”(《八佾》)但美与善相比，美是从属于善的，善是更为根本的东西。 ...... （共538字） [阅读本文]>>
孔子(前551—前479)中国春秋末伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。
孔子的远祖是宋国贵族，殷王室的后裔。孔子自己也说过：“丘也，殷人也。”(《礼记·檀弓上》)周武王灭殷后，封殷宗室微子启(子姓)于宋。由微子经微仲衍、宋公稽、丁公申，四传至湣公共。湣公长子弗父何让国于其弟
孔子生年一般按《史记·孔子世家》所记为鲁襄公二十二年(《公羊传》、《穀梁传》记为鲁襄公二十一年)，而生月生日《史记》未记，按《穀梁传》所记“十月庚子孔子生”。换算为当今之公历应为公元前551年9月28日
孔子自称“述而不作”，而历来传说孔子“删诗书，定礼乐，修春秋，序易传”。孔子删《诗》说不可信。《论语》两次说“诗三百”，可见《诗经》原来就是三百多篇。孔子可能对《诗》作过整理，并注重诗教，以《诗》教授其
孔子保留了西周以来的关于天命的信仰。宗教天命思想起源很早，殷代以“天”为世界的最高主宰，殷王室以为自己的政权是受自“天命”。殷灭周兴，西周政治家周公(姬旦)提出“天命靡常”思想，认为天命以人之是否有德为
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