“为政以德”是孔子政治思想的中心内容。他说：“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星拱之。”(《为政》)他认为：“政者正也，子帅以正，孰敢不正?”(《颜渊》)要求统治者在道德上作出表率，具有深刻的意义。他又说：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。”(《为政》)主张统治者应该以宽厚的态度治理人民，反映了孔子注重道德在政治上的作用。
主张君主集权而又反对个人独裁和大臣专政，这是孔子政治思想的重要特色。孔子认为“天下有道，则礼乐征伐自天子出;天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”(《季氏》)这是一种主张中央集权的思想，应该说这是符 ...... （共844字） [阅读本文]>>
孔子(前551—前479)中国春秋末伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。
孔子的远祖是宋国贵族，殷王室的后裔。孔子自己也说过：“丘也，殷人也。”(《礼记·檀弓上》)周武王灭殷后，封殷宗室微子启(子姓)于宋。由微子经微仲衍、宋公稽、丁公申，四传至湣公共。湣公长子弗父何让国于其弟
孔子生年一般按《史记·孔子世家》所记为鲁襄公二十二年(《公羊传》、《穀梁传》记为鲁襄公二十一年)，而生月生日《史记》未记，按《穀梁传》所记“十月庚子孔子生”。换算为当今之公历应为公元前551年9月28日
孔子自称“述而不作”，而历来传说孔子“删诗书，定礼乐，修春秋，序易传”。孔子删《诗》说不可信。《论语》两次说“诗三百”，可见《诗经》原来就是三百多篇。孔子可能对《诗》作过整理，并注重诗教，以《诗》教授其
孔子保留了西周以来的关于天命的信仰。宗教天命思想起源很早，殷代以“天”为世界的最高主宰，殷王室以为自己的政权是受自“天命”。殷灭周兴，西周政治家周公(姬旦)提出“天命靡常”思想，认为天命以人之是否有德为
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