在叙述爱新觉罗氏的崛兴史前，还必须就姓氏之谜做一诠释。与发祥地问题异曲同工的是，由于清朝皇室的人为编造，使其姓氏由来长期笼罩在团团迷雾中。
在清朝“钦定”的三仙女传说里，始祖被冠以爱新觉罗姓氏，系天女所生。这样一来，爱新觉罗就成了 “仙姓”，其嫡裔就成了 “仙族”。所谓“我国家肇兴东土，受姓自天”，①虽然这种说法荒诞不经，在封建社会的条件下，确也为爱新觉罗家族“奉天承运”，世代君临满洲各氏族乃至全中国人民，提供了一个颇具说服力的理由。
但是三仙女传说的本来面目却并非如此。有关这个传说的原始版本见于 《满文老档》天聪九年 (1635)五月初六日记 ...... （共4150字） [阅读本文]>>
爱新觉罗家族以官庄、王庄为代表的大土地所有制，为皇室贵族提供了重要的经济来源，也是其特权地位得以世代相承袭的物质基础。然而，宗室贵族要从壮丁、佃户身上榨取更多的血汗，势必激化与后者的矛盾。清中叶以降，统治集团日益衰
爱新觉罗家族皇族子弟无功受禄，世代相传，不仅丧失了劳动能力，而且习于挥霍。处于中下层的宗室、觉罗，经济上逐渐拮据，有的连生计也难维持，于是出现了“生计”问题。生计问题是旗人中普遍存在的社会问题。这个问题在康熙年间已
爱新觉罗家族(1)猛哥帖木儿猛哥帖木儿：努尔哈赤的六世祖，夹温(金)氏，汉姓佟，是元末的万户，居于牡丹江下游的斡朵里城，与胡里改部的阿哈初 (即阿哈出、於虚出)、托儿温部的卜儿阏合称“依兰豆漫”，即北方的三个万户
爱新觉罗家族(1) 福 满福满： 锡保齐篇古之子，努尔哈赤的曾祖父，曾官任建州左卫都督。生六子，即长子德世库，次子刘阐，三子索长阿，四子觉昌安即清朝景祖翼皇帝，五子包朗阿，六子宝实。世称“宁古塔”即六兄弟。福满的
爱新觉罗家族(1) 觉昌安觉昌安(觉昌刚、叫场、教场，?—1583)：福满的第四子，努尔哈赤的祖父，当时居住在费阿拉 (今辽宁省新宾县境内)。他的3个哥哥、2个弟弟也都住在附近5至20里的地方，计12处，统称“宁
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