传神
分类:中国画论150字
南朝宋刘义庆《世说新语》卷五载东晋顾恺之画论:“四体妍蚩,本无关于妙处,传神写照,正在阿堵中。”南宋陈郁《藏一话腴·论写心》:“写照非画科比,盖写形不难,写心惟难。”传神:谓画人物要传达出人物的神情意识。写照:写人的形象。“传神”、“写照”、“写真”、“写像”、“画像”,皆为中国古代肖像画名称 ...... (共150字) [阅读本文]>>
南朝宋刘义庆《世说新语》卷五载东晋顾恺之画论:“四体妍蚩,本无关于妙处,传神写照,正在阿堵中。”南宋陈郁《藏一话腴·论写心》:“写照非画科比,盖写形不难,写心惟难。”传神:谓画人物要传达出人物的神情意识。写照:写人的形象。“传神”、“写照”、“写真”、“写像”、“画像”,皆为中国古代肖像画名称 ...... (共150字) [阅读本文]>>
南宋范成大《石湖集·虎牙滩》卷十五诗:“倾崖溜雨色,惨淡水墨画。”水墨画,指中国画中纯用水墨而不施色彩的画。“有史以来,中国绘画就沿着两种体制齐头并进,一种是赋色的,叫做丹青;一种是墨笔的,称为‘水墨
明代董其昌《画旨》:“文人之画自王右丞始,其后董源、巨然、李成、范宽为嫡子;李龙眠、王晋卿、米南宫及虎儿,皆从董、巨得来;直至元四大家黄子久、王叔明、倪元镇、吴仲圭,皆其正传;吾朝文、沈,则又远接衣钵
院体画,简称“院体”、“院画”,中国画体格的一种。顾名思义,是指由为宫廷服务的画院画家所创造的一种中国画风格体式。狭义的“院体画”特指宋代宫廷画院的绘画风格。如北宋徽宗时期的宫廷画院的工整精细画风,就
人物画的一种。其名最早见于《宣和画谱》卷一,而后历代著述均从之。是以道教、佛教(释教是佛教在中国的“别称”)为内容的绘画类型。其鼎盛期为魏晋、南北朝及唐代,其间名家辈出,所作以壁画为多。佛教画如东晋顾
①北齐颜之推《颜氏家训》:“武烈太子偏能写真,座上宾客,随宜点染,即成数人,以问童孺,皆知姓名矣。”是说,武烈太子为诸座上客画像,画得很真实,让童孺一看便知是谁。其后,“写真”便成了肖像画的代名词。因