清汪士铎撰，共三卷，甚杂乱。首卷记太平军入南京城后建立秩序、发展组织及市民惊恐之情况，可作研究太平天国之史料。卷二、卷三反映作者的伦理思想。作者认为，天下大乱，一是由于统治者过于“宽厚”，“笃信孔子”之祸，二是由于“女多，故生人多，而生祸乱”。他公开斥责孔孟程朱空谈道德仁义，“短于治世”，“误人国家”，推崇申、韩、管、商，主张治乱世“以多杀为贵”。主张采取晚婚、避孕以及不婚、溺婴之法以减少人口。认为“家之不幸有三，而成败兴衰不与焉：曰族大、曰丁多、曰生女。”他的人性民风之论，颇重地理环境。如“山居之民贫而强，性好乱而暴，易动难 ...... （共342字） [阅读本文]>>
中国伦理王充东汉杰出的唯物主义哲学家、无神论者。字仲任。会稽上虞(今浙江上虞)人。出身于“细门孤族”。8岁进书馆学儒经，熟悉《论语》、《尚书》等典籍。后赴京师就读于太学，师事班彪。因家贫无书，“常游洛阳市肆，
中国伦理王夫之明清之际著名的思想家。字而农，号姜斋，湖南衡阳人，晚年隐居湘西蒸左石船山(今湖南衡阳县曲兰)，学者称船山先生。青年时与管嗣裘、郭季林等组织“匡社”，立志改革。拒绝张献忠农民起义军的礼聘。明亡，在
中国伦理王安石北宋政治家、思想家。字介甫，号半山，抚州临川(今江西抚州市)人。青少年时期随父生活。其父为官时体察民情，秉公行事，克己奉人的工作作风和思想，对他颇有影响。庆历2年(1042)登进士甲科。从庆历3
中国伦理王守仁明代思想家。阳明学派创始人。字伯安，余姚(今属浙江)人。因曾在故乡四明山阳明洞筑室讲学，世称阳明先生。王守仁出生于大官僚家庭。弘治12年(1499)中进士，授刑部云南清吏司主事，后改兵部武选清吏
孟子对于不仁不义的帝王的特称。见于《孟子·梁惠王下》：“齐宣王问曰：‘汤放桀，武王伐纣，有诸?’孟子对曰：‘于传有之。’曰：‘臣弑其君，可乎?’曰：‘贼仁者谓之贼，贼义者谓之残。残贼之人，谓之一夫。闻
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