(一)卷之二·尚贤中[1]
故古者圣王甚尊尚贤而任使能，不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。贤者举而上之，富而贵之，以为官长;不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役。是以民皆劝其赏，畏其罚，相率而为贤者。以贤者众而不肖者寡，此谓进贤。然后圣人听其言，迹其行，察其所能而慎予官，此谓事能。故可使治国者使治国，可使长官者使长官，可使治邑者使治邑。凡所使治国家、官府、邑里，此皆国之贤者也。
今王公大人有一衣裳不能制也，必藉良工;有一牛羊不能杀也，必藉良宰。故当若之二物者，王公大人皆知以尚贤使能为政也。逮至其国家之乱，社稷之危，则不知使能以治之。亲戚则使之，无 ...... （共1773字） [阅读本文]>>
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断袖第三折张生煮海(家童云)你看我家东人，兴匆匆的跟着长老入海去了，留我独自一个在这海岸上，看守什么法宝。若是他当真做了新郎，料必要满了月方才出来。我看那小行者尽也有些风韵，老和尚又不在。不如我收拾了这几
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断袖同车次乘图原注：“鲁定公十五年丙午，孔子年五十七岁。去卫即蒲，月余返卫，主蘧伯玉家。灵公与夫人同车，使孔子为次乘。孔子曰：‘吾未见好德如好色者也。’去之。”
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断袖史鱼以尸谏君 (卷三) [1]据明初刻本影印。
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断袖黄帝像参见《阅微草堂笔记》(十七)汉高祖像汉文帝像魏太祖像参见《三国志》(一)唐玄宗像参见《旧唐书》(五)伊尹像参见《尚书》 [1]据明弘治十一年
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断袖(一)品嵓子小传[2]既习高阳徒，便能强五斗，几死于醉。妖童艳倡，昼夜祼花下，几死于色。(二)卷之三·男娼今吴俗此风尤盛，甚至有开铺者，何风俗浇薄至于此乎?又何怪于淫妇之多也。今京师盛行，名之曰小唱，
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