(一)卷五·鲁语下[2]
公父文伯卒，其母戒其妾曰：“吾闻之：好内，女死之;好外，士死之。今吾子夭死，吾恶其以好内闻也。”
(二)卷七·晋语一
狐突谏曰：“突闻之：国君好艾[3]，大夫殆;好内，适子[4]殆，社稷危。”
(三)卷十六·郑语[5]
[郑桓公]曰：“周其弊乎?”[史伯]对曰：“殆于必弊者。《大誓》曰：‘民之所欲，天必从之。’今王弃高明昭显，而好谗慝暗昧;恶角犀丰盈，而近顽童穷固，去和而取同。夫和实生物，同则不继。……夫虢石父谗谄巧从之人也，而立以为卿士，与同也;弃聘后而立内妾，好穷固也;侏儒戚施，实御在侧，近顽童也;周法不昭，而妇言是行，用谗慝也;不建立卿士，而妖试 ...... （共319字） [阅读本文]>>
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断袖第三折张生煮海(家童云)你看我家东人，兴匆匆的跟着长老入海去了，留我独自一个在这海岸上，看守什么法宝。若是他当真做了新郎，料必要满了月方才出来。我看那小行者尽也有些风韵，老和尚又不在。不如我收拾了这几
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断袖同车次乘图原注：“鲁定公十五年丙午，孔子年五十七岁。去卫即蒲，月余返卫，主蘧伯玉家。灵公与夫人同车，使孔子为次乘。孔子曰：‘吾未见好德如好色者也。’去之。”
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断袖史鱼以尸谏君 (卷三) [1]据明初刻本影印。
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断袖黄帝像参见《阅微草堂笔记》(十七)汉高祖像汉文帝像魏太祖像参见《三国志》(一)唐玄宗像参见《旧唐书》(五)伊尹像参见《尚书》 [1]据明弘治十一年
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断袖(一)品嵓子小传[2]既习高阳徒，便能强五斗，几死于醉。妖童艳倡，昼夜祼花下，几死于色。(二)卷之三·男娼今吴俗此风尤盛，甚至有开铺者，何风俗浇薄至于此乎?又何怪于淫妇之多也。今京师盛行，名之曰小唱，
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