卷第八商书·伊训[2]
成汤既没，太甲元年，伊尹[3]作《伊训》。十有二月，乙丑，伊尹祠于先王。伊尹乃明言烈祖之成德以训于王[4]，曰：“敢有恒舞于宫，酣歌于室，时谓巫风。敢有殉于货色，恒于游畋，时谓淫风。敢有侮圣言，逆忠直，远耆德，比顽童，时谓乱风。惟兹三风十愆，卿士有一于身，家必丧。邦君有一于身，国必亡。臣下不匡，其刑墨，具训于蒙士。”(《正义》曰：“三风十愆，谓巫风二：舞也、歌也，淫风四：货也、色也、游也、畋也，与乱风四为十愆也。)
[1]据清嘉庆间扬州阮元校刻本影印。
[2]《伊训》篇是伪古文，出现于晋代，并非商代的原始文献，不过[阅读本文]>>
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断袖第三折张生煮海(家童云)你看我家东人，兴匆匆的跟着长老入海去了，留我独自一个在这海岸上，看守什么法宝。若是他当真做了新郎，料必要满了月方才出来。我看那小行者尽也有些风韵，老和尚又不在。不如我收拾了这几
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断袖同车次乘图原注：“鲁定公十五年丙午，孔子年五十七岁。去卫即蒲，月余返卫，主蘧伯玉家。灵公与夫人同车，使孔子为次乘。孔子曰：‘吾未见好德如好色者也。’去之。”
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断袖史鱼以尸谏君 (卷三) [1]据明初刻本影印。
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断袖黄帝像参见《阅微草堂笔记》(十七)汉高祖像汉文帝像魏太祖像参见《三国志》(一)唐玄宗像参见《旧唐书》(五)伊尹像参见《尚书》 [1]据明弘治十一年
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断袖(一)品嵓子小传[2]既习高阳徒，便能强五斗，几死于醉。妖童艳倡，昼夜祼花下，几死于色。(二)卷之三·男娼今吴俗此风尤盛，甚至有开铺者，何风俗浇薄至于此乎?又何怪于淫妇之多也。今京师盛行，名之曰小唱，
