为欲

使民无欲，上虽贤，犹不能用。夫无欲者，其视为天子也与为舆隶同①，其视有天下也与无立锥之地同，其视为彭祖也与为殇子同②。天子至贵也，天下至富也，彭祖至寿也，诚无欲则是三者不足以劝③。舆隶至贱也，无立锥之地至贫也，殇子至夭也④，诚无欲则是三者不足以禁。会有一欲⑤，则北至大夏⑥，南至北户⑦，西至三危⑧，东至扶木⑨，不敢乱矣⑩;犯白刃，冒流矢(11)，趣水火(12)，不敢却也;晨寤兴(13)，务耕疾庸(14)，为烦辱(15)，不敢休矣。故人之欲多者，其可得用亦多;人之欲少者，其得用亦少(16);无欲者，不可得用也。人之欲虽多，而上无以令之，人虽得其欲，人犹不可用也。令人得 ......     （共4446字）    [阅读本文]>>