神话传说中的一年12月的12位司神。长沙楚帛书记载从正月至12月的司神依次为取、女、秉、余、、、仓、臧、玄、易、姑、荼，各月均绘有神祇图。《尔雅·释天》：“正月为陬，二月为如，三月为寎，四月为余，五月为皋，六月为且，七月为相，八月为壮，九月为玄，十月为阳，十一月为辜，十二月为涂。”文字之不同，如“取”与“陬”;“女”与“如”，“秉”与“寎”等，多出于通假。这一套源自神名的代月名，秦统一前仅见楚人使用，《离骚》：“摄提贞于孟陬兮。”知十二月神是南方文化的产物 ...... （共238字） [阅读本文]>>
城门建筑的一种形制。参看“城门”、“水门”。
鹖冠子哲学观点的最高范畴。《鹖冠子》哲学观点的最高范畴不是“道”，而是“一”。《环流》篇说：“有一而有气，有气而有意，有意而有图，有图而有名，有名而有形，有形而有事，有事而有约。”“故同之谓一，异之为
《易传》中的哲学命题。“道”指普遍法则。“阴阳”是反映事物中两种性质的范畴。阳性刚强，主动;阴性柔弱，主静。阳有主导作用，阴具顺从特性。“一阴一阳”，指阴阳双方非固定不变，可以相互转化，往来不穷。这个
寓言。《韩非子·喻老》：“楚庄王莅政三年，无令发，无政为也。右司马御座而与王隐曰：‘有鸟止于南方之阜，三年不翅不飞不鸣，默然无声，此为何名?’王曰：‘三年不翅，将以长羽翼。不飞不鸣，将以观民则。虽无飞
随州曾侯乙墓出土的编钟钟体的正鼓和侧鼓上都有标音铭文，只要准确地敲击其部位，就能发出所标明的乐音。该墓出土的整套编钟的每件钟体都能发出两个乐音，两个乐音间多呈三度谐和音程，很有规律。编钟的音响和钟铭都
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