又称玄端。周代以前，自天子至士皆著之衣服，用途很广。天子燕居，诸侯祭宗庙、大夫和士入庙及朝见父母均服元端。其形制为衣长二尺二寸，袖长二尺二寸，上衣下裳分开，其色用玄，又用整幅布不削。头带玄冠元道玄，端取其端正之意，故名元端，又称玄端。《谷梁传·僖公三年》：“阳谷之会，桓公委端搢笏而朝诸侯。“范宁注：“委，委貌之冠也。端，玄端之服。”杨士勋疏：“郑玄‘端，玄端也。’衣玄端，冠章甫，诸侯日视朝之服。又《士冠礼》云：‘主人玄冠朝服’。在朝君臣同服是玄端，诸侯视朝之服。王肃云：‘端委者，玄端之衣，委貌之冠。’故范亦同之。谓之玄端者，其 ...... （共308字） [阅读本文]>>
中国古代礼俗字又作常，古指下衣。《说文》：“常，下帬也。”“帬，下裳也。”《释名·释衣服》：“下曰裳。”《诗·齐风·东方未明》：“东方未明，颠倒衣裳。”古代的下裳就是裙。《说文》：“裙，下裳也。”古代男子也著裙。
中国古代礼俗古代帝王、诸侯及卿大夫的礼服。上衣象天而用玄色，裳在下象地而用黄色，大约产生于对天地的崇拜。《易·系辞下》：“黄帝、尧舜垂(穿)衣服而治天下，盖取之乾坤。”乾指天，坤指地。据《虞书》记载，冕服上有十二
中国古代礼俗王后六服之一，古代王后跟随天子祭先王时穿的祭服。上面织有野鸡的花纹。《周礼·天官·内司服》： “掌王后之六服，祎衣，揄狄、阙狄、鞠衣、展衣、素纱。”郑玄注：“从王祭先王，则服祎衣。”《释名·释衣服》：
中国古代礼俗古代衣与裳相连的衣服。《礼记·深衣》 郑玄注：“深衣者，谓连衣裳而纯(衣边)之以采。”孔颖达疏：“深衣，衣裳相连，被体深邃，故谓之深衣。”深衣短不能露出肤肉， 长不能覄于地面，较朝服为短。上窄下宽，袂
中国古代礼俗古代天子、皇后所用的服饰。《清通志·器服略》：“皇帝龙袍，包明黄，领、袖俱石青色金缘，绣化金龙九，列十二章，间以五色云，领前后正龙各一，左右及交襟处行龙各一，袖端正龙各一，下幅八宝，主水。裾左右开。”
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