“新批评”是第一次世界大战后在英美兴起的文学批评流派。这一派别有众多的成员，他们竞相创立学说，铸造新术语，提供了多种观察作品的角度。他们特别强调作品的内在价值，认为它是独立自足的实体，无须从作家生平、写作背景等外在因素去考察它。他们提倡“细读法”，即深入本文，发微抉隐，在架构(structure)和肌质(tex-ture)间探寻作品的妙谛。四、五十年代，这一派别雄踞美国文坛，盛极一时，随后即告衰落。但直到今天，学者们仍然时常采用新批评派提供的种种分析方法。就海外唐诗研究而言，也仍见有人在移用兰色姆的“架构肌质”说、燕卜荪的“歧义”说、布鲁克斯的“反讽”说 ...... （共2231字） [阅读本文]>>
唐诗结构主义是当代西方最有影响的社会思潮之一，是研究社会科学和自然科学多种学科的方法论。结构主义始于本世纪二十年代俄国形式主义，中经布拉格语言学派进一步开拓，至六十年代法国诸家(包括列维—斯特劳斯、巴尔特
唐诗法国学者程纪贤的《关于中国诗歌语言及其与中国宇宙论关系的几点看法》(载于林顺夫和斯蒂芬·欧文编辑的论文集《抒情媒介的活力——汉末至唐代的诗歌》)一文，如文题所示，专门论述了我国诗歌语言的特点，及其所受
即阿鼻地狱，意译无间地狱，谓受罪没有间歇。王梵志《百岁乃有人》：“两脚行衣架，步步入阿鼻。”
四面有栋及檐雷的楼阁。王绩《古意》：“自有来巢时，明年阿阁上。”李商隐《随师东》：“但须鸑鷟巢阿阁，岂假鸱鸮在泮淋。”
孩子。特指男孩。无名氏《注苗张二进士题名》：“一双前进士，两个阿孩儿。”
上一篇