和尚与女妖的爱情故事不一定反映出《西游记》作者对古代婚姻爱情的批判精神。虽然古代作品中人神恋、人妖恋故事很多，但即使不合于礼教，也必合于人伦。而作为出家人的和尚不管与女人、女仙还是女妖的爱情，以古代观念看，则既不合礼教，亦不合人伦，似乎本质上就存在很强的叛逆性。《西游记》中的女妖，婚恋对象都指向了取经和尚唐僧，但皆不以表现叛逆爱情为旨归。因为他们从根本上讲并不是真正的爱情，不但置于一个一方无动于衷，一方表现为色情的氛围里，而且还套上了一个采阳补阴的框子。推测作者本意，借此以营造幽默诙谐气氛的形式意义远大于思想意义，说到底不过是 ...... （共5037字） [阅读本文]>>
诗曰：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看《西游释厄传》。盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、
这部书单表东胜神洲。海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。真个好山!有词赋为证，赋曰： 势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋
看罢多时，跳过桥中间，左右观看，只见正当中有一石碣。碣上有一行楷书大字，镌着“花果山福地，水帘洞洞天”。石猿喜不自胜，急抽身往外便走，复瞑目蹲身，跳出水外，打了两个呵呵道：“大造化，大造化!”众猴把他围
美猴王享乐天真，何期有三五百载。一日，与群猴喜宴之间，忽然忧恼，堕下泪来。众猴慌忙罗拜道：“大王何为烦恼?”猴王道：“我虽在欢喜之时，却有一点儿远虑，故此烦恼。”众猴又笑道：“大王好不知足!我等日日欢
好猴王，即纵筋斗云，霎时间过了二百里水面。果然那厢有座城池，六街三市，万户千门，来来往往，人都在光天化日之下。悟空心中想道：“这里定有现成的兵器，我待下去买他几件，还不如使个神通觅他几件倒好。”他就捻
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