《黄帝内经》非一人之作当属定论，而多数学者考证推定大约成书于周秦汉诸子蜂起争鸣之时。因此，其学术思想乃至于文字不可能不受《周易》和诸子百家之深刻影响。以至祝文彦在《庆符堂集》中评论说：“内经一书，文气坚峭，如先秦诸子，而理该(赅)博，绝似管荀，造词质奥，又类鬼谷。”后人将纷争的诸子学派归纳为道、儒、墨、法、名、阴阳、农、杂、纵横、小说等十家。这里我们主要探讨《周易》、道家、儒家、阴阳家和杂家对《黄帝内经》生态医学思想形成的影响。
1.《周易》的影响
《周易》对《黄帝内经》生态医学思想形成的影响主要在平衡观方面。据研究，《易经》的“易”， ...... （共9223字） [阅读本文]>>
中兽医学中兽医学的起源很早，相传约在万年之前，即古史上所说的“燧人”和“伏羲”时代，当时在打猎的过程中，人们将猎获的部分活兽蓄养起来，蓄养的活兽患病后，便用简单的防治疗法去保护与救治，这就产生了兽医的最初级阶段
中兽医学中医传统格言有一句话叫做：“不知易便不足以言太医”，“易具医之理，医得易为用。”再从中医学的思想体系以及《内经》中大量吸取的《周易》论辞及命题，可以证实中医学和《周易》的特殊血缘关系。《周易》是中医理论
中兽医学(一)阴阳的普遍性在中兽医学中的应用1.在生理方面《素问·生气通天论》说：“生之本，本于阴阳。”《素问·宝命全形论》说：“人生有形，不离阴阳。”《元亨疗马集》指出：“人之与兽，二五具同。”由此可知，家畜
中兽医学什么是五行?“五”指数字五，“行”含有运行、运动的意思。五行即“木、火、土、金、水”五种物质状态。它是古人在长期生活实践中观察自然现象得出来的。古人认为五行是构成物质世界的基本物质，后来认识到这五类物质
中兽医学家畜是自然界的组成部分，家畜生活在气交之中，家畜与外界环境是一个有机的统一整体。自然界的变化直接或间接地影响着畜体自然的存在发展，畜体的变化也相应地反映着自然界的运动变化。古人将气分为自然之气、生理之气
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