《周易》与中医学相通的论点是思维模式的同源，主要集中于运动观、整体观和平衡观。
医易相通的论点也是医易科学的精髓，所以，中医学的指导思想应是整体衡动观而非整体恒动观。
1. 运动观相通
《周易》强调的是圆道，目前有学者强调《周易》圆道观与中医思维密切相关，刘长林氏提出《周易》蕴藏着圆道规律。所谓圆道，指宇宙存在着圆的运动规律，《周易》六十四卦是一个大圆，每一卦六爻是一个小圆，一切都充满着圆的循环，正如《易·泰卦》所言：“无平不陂，无往不复”，《易·系辞》曰：“往来不穷，谓之通”，“日往则月来，月往则日来，日月相推而相生焉，寒往则暑来，暑往 ...... （共1989字） [阅读本文]>>
中兽医学中兽医学的起源很早，相传约在万年之前，即古史上所说的“燧人”和“伏羲”时代，当时在打猎的过程中，人们将猎获的部分活兽蓄养起来，蓄养的活兽患病后，便用简单的防治疗法去保护与救治，这就产生了兽医的最初级阶段
中兽医学中医传统格言有一句话叫做：“不知易便不足以言太医”，“易具医之理，医得易为用。”再从中医学的思想体系以及《内经》中大量吸取的《周易》论辞及命题，可以证实中医学和《周易》的特殊血缘关系。《周易》是中医理论
中兽医学(一)阴阳的普遍性在中兽医学中的应用1.在生理方面《素问·生气通天论》说：“生之本，本于阴阳。”《素问·宝命全形论》说：“人生有形，不离阴阳。”《元亨疗马集》指出：“人之与兽，二五具同。”由此可知，家畜
中兽医学什么是五行?“五”指数字五，“行”含有运行、运动的意思。五行即“木、火、土、金、水”五种物质状态。它是古人在长期生活实践中观察自然现象得出来的。古人认为五行是构成物质世界的基本物质，后来认识到这五类物质
中兽医学家畜是自然界的组成部分，家畜生活在气交之中，家畜与外界环境是一个有机的统一整体。自然界的变化直接或间接地影响着畜体自然的存在发展，畜体的变化也相应地反映着自然界的运动变化。古人将气分为自然之气、生理之气
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