乾
《文言》曰①：“元”者，善之长也;“亨”者，嘉之会也;“利”者，义之和也;“贞”者，事之干也。君子体仁②足以长人，嘉会足以合礼，利物③足以和义，贞固④足以干事。君子行此四德者，故曰：“乾： 元、亨、利、贞。”
初九⑤曰：“潜龙⑥勿用”，何谓也?子⑦曰：“龙，德而隐者⑧也。不易乎世⑨，不成乎名⑩。遁世⑪无闷⑫，不见是而无闷。乐⑬则行之，忧⑭则违⑮之，确⑯乎其不可拔⑰，‘潜龙’⑱也。”
九二曰：“见⑲龙在田，利见大人⑳”，何谓也?子曰：“龙德而正中㉑者也。庸言㉒之信，庸行㉓之谨㉔。闲邪㉕存其 ...... （共6867字） [阅读本文]>>
䷀①(下乾上乾②)乾③：元亨④，利贞⑤。初九⑥：潜龙，勿用⑦。九二：见龙⑧在田，利见大人⑨。九三：君子终日乾乾⑩，夕惕若⑪，厉无咎⑫。九四：或跃在渊，无咎。九五
䷁(下坤上坤)坤①：元亨。利牝马之贞②。君子有攸③往，先迷后得主④，利。西南得朋⑤，东北丧朋。安贞⑥吉。初六：履⑦霜，坚冰至。六二：直方⑧，大不习⑨，无不利。六三：含章⑩，可贞。或从王事，
䷊(下乾上坤)泰①：小往大来②;吉，亨。《彖》曰：“《泰》，‘小往大来，吉，亨’，则是天地交而万物通也。上下交而其志同也。内阳而外阴③，内健而外顺，内君子而外小人。君子道长，小人道消也。”
䷋(下坤上乾)《否》：否之匪人①，不利，君子贞。大往小来②。《彖》曰：“否之匪人，不利，君子贞。大往小来。”则是天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也③。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人
䷎(下艮上坤)《谦》①：亨。君子有终②。《彖》曰：“《谦》，亨，天道下济③而光明，地道卑而上行④。天道亏盈而益谦⑤，地道变盈而流谦⑥，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦⑦。谦尊而光，卑而不可逾
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