平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧，暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程?长亭更短亭。
此词尽人皆知是名作，而作者却未必是李白。因为中唐以前还找不到这样一首成熟的词。据近人杨宪益先生考证，认为[菩萨蛮]这一词牌盛唐时已传入中国(见其所著《零墨新笺》)，但这只能证明盛唐时人有可能填[菩萨蛮]词，并不等于说这首词一定是李白写的。不过如沈祖棻先生径以此词列于宋代，恐怕也未必合适。今依五言诗中有李陵、苏武诗之例，仍以此词列于唐宋诸家作品之前。
词中抒情主人公是男是女，历来也有争论。《草堂诗余》题此词作“闺情”，则主人公为思妇，而所 ...... （共2429字） [阅读本文]>>
古典诗词札丛又此风光又此秋，彩毫难扫黛眉愁。梦中嫁了金龟婿，蓦地惊人屋打头。悄悄深垂一桁帘，困人天气思恹恹。不知时世妆何似，刚要安花手又拈。这里要谈的两首黄遵宪集外诗，见于北京大学图书馆善本室所藏《人境庐诗钞本》卷
古典诗词札丛七律中有一种拗体，读起来跟古诗差不多，好像不讲什么格律。但这种拗体律诗仍具有近体诗的特点，如全诗八句，中四句为两副对联，且基本上平仄相应，对仗比较工稳，实际上还是讲求格律的。我个人认为这种诗很难作，与其
断竹，续竹;飞土，逐肉。这首《弹歌》最早见于东汉人赵晔写的《吴越春秋》卷五。它描写了上古人民制作弹弓、弹射禽兽的整个过程，反映了原始社会的射猎活动，是我国最古老的民歌之一。歌辞虽短，却有些费解;必须先弄
陈山先生在一九六一年第五期《诗刊》上发表了《〈击壤歌〉是一首什么性质的歌》一文，认为这是一首“无意于歌颂‘帝力’而恰恰歌颂了它”的颂歌。而且认为：沈德潜的《古诗源》选了它并把它列为第一篇，就因为它是“旧
拙文《〈击壤歌〉探源》在光明日报发表后，据编辑部同志事后对我说，读者的反映还不差，因为我持论还算公允。但我在文章末尾对“击壤”的解释并不能成为定论，而在行文中却批评陈山先生“望文生义”，这不仅缺乏治学问
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