中国古代最优秀的历法。元代郭守敬、三恂、许衡等创制。元代沿用 《大明历》，差错较多。元世祖至正十三年 (1276) 开始编订，十七年完成，十八年正式颁订。此历吸收了以往历法的优点，极富创新： 它完全废除了上元积年，以至元十七年十一月冬至日为历元，定一年为365·2425日;采用百分制，一日为100刻，一刻为100分、一分为100秒; 以365·2575度为一周天，岁差66年8个月退行 一度; 规定回归年长度每100年减少万分之一。授时历十分精确，同现行的公历完全相同，它施行的时间，如果包括清代颁行的 《大统历》在内长达364年。此历法还曾传到朝鲜和日本，对他们的历法也产生了影响 ...... （共296字） [阅读本文]>>
中国宫廷文化根据天象来预卜人间事务的一种方术。又称“占星学”或“星占术”。占星术起源于人类原始社会中文化发展的早期阶段。早期多是利用星象观察来占卜较为重大的事件，如战争的胜负，国家或民族的兴亡，国君或权臣的命运等。
中国宫廷文化祭祀祖先的礼仪。宫廷祭祖一般在宗庙举行。祭祖来源于原始社会的祖先崇拜，这是人类社会普遍存在的一种宗教形式。在中国，祖先崇拜大约出现于原始社会母系氏族公社阶段，至夏商周三代之时，祭祀祖先即已形成较为完备的
中国宫廷文化中国古代社会天子、诸侯祭祀祖宗的场所。宗庙之设，对保持以家族为中心的宗法制度和巩固贵族的世袭统治起到了很大作用，所以历代王朝都极力维护宗庙制度，并将宗庙与社稷并列，成为王室或国家的代称。古代帝王宗庙之制
中国宫廷文化明、清两代王朝祭祀三皇五帝及历代帝王的殿堂。这种做法渊源于秦汉时期的“五畤”。明洪武六年(1373)，明太祖朱元璋以五帝、三皇及汉、唐、宋创业之君，俱宜于京师立庙致祭，于是在南京钦天山之南建立历代帝王庙
中国宫廷文化明、清两代帝王祭天祈祷丰年的处所。始建于明代永乐十八年(1420)。初名天地坛，明代天子合祭天地于此。嘉靖年间议天地分祭，后在北郊建地坛，此处就称为天坛。天坛分南坛与北坛两部分，南坛围墙为方形，北坛围墙
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