五代末和宋代初年好古之士注意搜集古文奇字，编纂成书，如郭忠恕的《汗简》，夏竦的《古文四声韵》都是。他们所根据的材料主要出自书本和一部分的石刻。可是，后来商周钟鼎彝器出土日渐增多，有些学者如刘敞、杨南仲、欧阳修等开始从事古器物的著录和研究。一方面摹绘器形，一方面试着认识铭文。宋哲宗元祐七年(1092)蓝田吕大临作《考古图》，并作了释文，这是属于古文字学的第一本书。他虽然只认识了几百字，但是为古文字学的建立开创了道路。后来类似《考古图》的书有王楚的《宣和博古图》，王俅的《啸堂集古录》。专录铭文的有南宋绍兴年间薛尚功的《历代钟鼎彝器款识法帖 ...... （共484字） [阅读本文]>>
周祖谟文字音韵训诂2.1 声韵调的概念汉字的读音比较简单，每一个字只有一个音节，包括声母和韵母两部分。每个字音都具有一定的声调。例如：“东”读dōng，d是声母，ong是韵母，读平声;“表”读biǎo，b是声母，iɑo
周祖谟文字音韵训诂4.1双声与叠韵汉语在上古就有不少双声词和叠韵词。凡两字相连，声母相同的，我们称之为“双声”。凡两字相连，韵母的元音和韵尾相同，而且声调也相同的，我们称之为“叠韵”，介音有无，则不论[1]。前者如“参差
周祖谟文字音韵训诂6.1 《切韵》编制的体例《切韵》共五卷，全书以四声为纲，按四声分别排列韵字。平声字多，所以分为两卷，上声、去声、入声则各为一卷。每一声内各分为若干韵，凡同韵的字都类聚在一起。平声上有二十六韵，平声下
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周祖谟文字音韵训诂7.1唐代的增修本《切韵》唐代文人用力于诗赋，韵书的用处增多;同时科举以诗赋取士，也需要有一部韵书作为一般押韵的准则;所以陆法言《切韵》大为盛行。可是陆法言书所着重的是分辨声韵，所收的文字和义训并不详备
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周祖谟文字音韵训诂8.1唐人《归三十字母例》前面我们已经讲过《切韵》的声类有三十五类，那是应用反切系联法归纳出来的，《切韵》书中并没有声母的名称直到唐代才有字母的标目。敦煌千佛洞(莫高窟)所出古籍中有晚唐人所写《归三十字
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