战国末期思想家韩非(约前280—前233)。法家是战国时期主张以法治国的学派。法家的先驱可上溯到春秋时的管仲、子产，实际创始人为战国前期的李悝、商鞅、申不害等，至战国末期韩非综合商鞅的“法”、申不害的“术”、慎到的“势”，建立起完整的法治理论。韩非是韩国贵族公子，师事荀子，因口吃而不善言辞，长于著书。曾多次上书韩王劝谏改革，未被采纳。其著作传到秦国，为秦始皇所赞赏。他以荀子的性恶论为推行法治的根据，提出了以法为中心的法、术、势三者合一的君主统治术。主张废“分封”，行“郡县”，加强君主集权，“以法为教”，“以吏为师”，用赏罚和法令控制人民 ...... （共323字） [阅读本文]>>
春秋末期思想家、教育家孔子(前551—前479)。名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜)人。先世是宋国贵族，曾祖时迁鲁国。父叔梁纥作过鲁国陬邑大夫。孔子曾当过“委吏”(管仓库、司会计)、“乘田”(管畜牧)
即孔子。他所创立的儒家学说，在西汉被独尊，并成为中国整个封建社会中的正统思想。孔子被神化，成为封建社会中的精神领袖，因而获“素王”之誉。参见“孔圣人”。
春秋末鲁国颜渊(公元前521—前490)。名回，字子渊，是孔子的学生。虽家境贫寒，但勤奋好学。孔子赞其德行和学问，引为惟一的同道。儒家后学及封建统治者因此尊称其为“复圣”。
春秋末期鲁国人曾参(前505—前436)。字子舆，南武城(今山东枣庄附近)人。为孔子晚年的学生。重视孝道，主张“慎终(慎理父母丧事)追远(追念祖先)”。注重修身，提出“吾日三省吾身”的修养方法。还主张“
战国初期思想家子思(前483—前402)。姓孔名伋，乃孔子之孙。继承并发挥孔子的中庸思想，因而被后世统治者尊为“述圣”。其学说为孟子所继承和发展，后人称为思孟学派。
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