古代诗学概念。语出晋代陆机《文赋》：“诗缘情而绮靡。”“缘情”谓诗因情而发，“绮”，“靡”，一指文辞华采，一指声音美妙，总起来表明诗歌情感性和美文性特征。《尚书·舜典》标举“诗言志”，“志”原包含有情感性因素在内，但不突出，古时诗、乐合一，对诗、乐之具情感性，有所涉及，如《荀子·乐论》：“乐者，乐也，人情之所必不免也。”《毛诗序》更是明言：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。”肯定诗之“吟咏情性”的特点，刘歆《七略》“诗以言情”，郑玄《礼记》注“诗谓好恶之情”都是同样见解。陆机之“缘情”由此而来，与“言志” ...... （共709字） [阅读本文]>>
中国诗学一种近乎文字游戏的诗体。因其能启发人的神智而得名。此体创自苏东坡。据云宋神宗熙宁间，辽使至，以能诗自夸，帝命苏轼为馆伴，辽使以诗诘轼，轼曰：“赋诗亦易事也，观诗难事耳，遂作《晚眺》以示之，笺上仅书：十二
中国诗学结构主义是当代西方最有影响的社会思潮之一，是研究社会科学和自然科学多种学科的方法论。结构主义始于二十世纪二十年代俄国形式主义，中经布拉格语言学派进一步开拓，至六十年代法国诸家(包括列维-斯特劳斯、巴尔特
在中国诗学的传统与典籍里，诗这个名词有多种含义和用法。作为一个专名，它指的是中国古代“六经”之一的《诗经》。诗在中国起源很早，最早的诗是与乐舞紧密联系在一起的歌唱，以及传播于先民口中有韵的谣谚。文字产生
关于诗歌的学问，或者说，以诗歌为对象的学科领域，叫做诗学。在中国，由于诗的含义有好几个层次，相应地，诗学所指的范围，也有广狭之不同。当“诗”作为一个专名，是指《诗经》的时候，“诗学”即相当于诗经学。中国
古代诗学概念。出于《礼记·经解》篇，托言孔子曰：“入其国，其教可知也。其为人也，温柔敦厚，《诗》教也。”汉儒根据儒家经学的需要，提出了“《诗》教”说，原是指古代周《诗》三百篇的伦理规范及其为政教服务的巨
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