一大事因缘
分类:佛教126字
教义名词。意为佛出现于世,为世人开示说法,使众生转迷为悟,入佛知见。《法华经·方便品》:“诸佛世尊,唯以一大事因缘故,出现于世。”《大慧禅师语录》卷一:“所以大觉世尊,为一大事因缘故,出现于世,以种种微密善巧方便成就众生,开示悟入佛之知见。 ...... (共126字) [阅读本文]>>
教义名词。意为佛出现于世,为世人开示说法,使众生转迷为悟,入佛知见。《法华经·方便品》:“诸佛世尊,唯以一大事因缘故,出现于世。”《大慧禅师语录》卷一:“所以大觉世尊,为一大事因缘故,出现于世,以种种微密善巧方便成就众生,开示悟入佛之知见。 ...... (共126字) [阅读本文]>>
即别解脱律仪、静虑律仪、无漏律仪。《法苑义林章》卷三云,律仪有三:一、别解脱律仪;二、静虑律仪,先云“定共戒”,亦称“禅律仪”;三、无漏律仪,亦称“圣所爱戒”,先曰“道共戒”。此三种律仪均为“止持戒”,
亦称“金刚界大曼荼罗”或“金刚界羯磨会”。密教金刚界曼荼罗中位于中央的根本会。此图绘诸尊之威仪事业、相好具足之羯磨身(指诸尊之形体)。其中包括五佛、四波罗蜜、十六大菩萨、八供养、四摄、贤劫千佛、外金刚部
“别解脱”,梵文Pratimoksa的意译,音译“波罗提木叉”。《法苑义林章》卷三云:“别别防非,名之为别,能防所防,皆得别称。戒即解脱,解脱恶故。”“三种律仪”之一。依受戒之作法,受五戒乃至具足戒。为
密教金刚界曼荼罗之图示。东方为正面,第一会为成身会,置于中央,自东面右旋而置八会,即:三昧耶会、微细会、供养会、四印会、一印会、理趣会、降三世会、降三世三昧耶会。如下图:
密教胎藏界曼荼罗之图示。《大日经》说十院,《青龙仪轨》说十三院,现图略去“四大护院”,为十二院。如下图: