美学理论。指中国美学所追求和表现的中国人的宇宙观、人生观，中国人美感和艺术精神的特性，中国美学的价值观念和心理情感体验的特征，中国美学的感性与超感性鉴赏特征，中国美学的意境创构的特征等原理。中国人最根本的宇宙观是《易经》上所说的“一阴一阳之谓道”。中国人的审美人生境界，是超世入世的精神。其人生观，实超然观之正宗。超世而不入世者，非真能超然观者也。真超然观者，无可而无不可，无为而无不为，绝非随世，趋于寂灭;亦非热中，堕于激进，时时救众生，而以为未曾救众生，为而不恃，功成而不居，进谋世界之福，而同时知罪福皆空，故能永久进行，不因功成 ...... （共1109字） [阅读本文]>>
中华美学现代杂志。中华美育会主办。总编辑吴梦非。图画编辑主任周湘，音乐编辑主任刘质平，手工编辑主任姜丹书，文艺编辑主任欧阳予倩，编辑有丰子恺、刘海粟、吕澂等二十六人。第一期《本志宣言》中提出：“现在因为新文化运
指中国审美文化及其产生、发展轨迹、原理问题的阐述等文化形态。其中心点为中国文物的鉴赏理论。中国文化艺术，源远有绪，历久不衰，自成一系。从原始社会的石制工具的物质产品，到圭璧的精神产品，在生产工具的不断创
指中国文学的审美及其产生与发展的轨迹，理论思想的阐述等文化形态。大致涵蕴古文、诗词、散文、小说、戏曲、戏剧等样式的审美理论。其审美意识，起源于儒、道两家的哲学思想，后又融入了释、禅之精神，其思想体系，历
指中国诗歌审美文化及其产生、发展轨迹、理论问题的阐述等文化形态。中国诗歌理论，存在于序、跋、论文、著作和点评选本的丰富材料里，结合诗歌文化，反映其审美意识、审美创造和审美鉴赏的审美经验。现代已逐步形成系
指中国散文文学的审美及其有关创作的原理、审美范畴、命题所构成的文化形态。中国散文产生于商代的甲骨卜辞和铜器铭文。散文的发展，始于巫卜记事。其审美则创始于春秋战国之际。孔子认为，“文”为文化或文艺。散文的
