全称“十字调梆子腔”，是“梆子腔”向“梆子戏”过渡的中介物，也即梆子戏尚未完全演变成“板式变化体”之前的一种混合形态。据新安县人吕公溥于乾隆四十六年为《弥勒笑》剧本作序中所称“关内外优伶所唱十字调梆子腔真嘉声也，或即曲之变也欤”等语约略可知：一、至十八世纪末叶，晋、陕、豫各省的梆子戏尚无明显差异，但形式和结构本身已开始变革;二、曲牌联套体中掺入十字句(十字调)和七字句(集唐)的这一新兴品种已高度普及，而这一普及过程显然最少也需要几十年，因此把其楔入“十字调”的时间上限定为雍正朝前后(也即1730年左右)谅不致有大错;三、从《弥勒笑》剧本的编排 ...... （共384字） [阅读本文]>>
即“云、梦、狼、牙、鬼、雾、桥、塔”(也有无“狼”字而入“伞”字的说法)。这八个字是戏班、演员之大忌，不论何时何地，都应避讳。
指由豫剧教育家、豫西著名须生演员周海水和贾锁师傅在三十年代后期和四十年代初期所培养出的有造诣的18位优秀豫剧演员。但随着时间的推移和演员知名度的升降，及艺术水平的差异，时人、后人及周海水本人对“十八兰”
密县一带对“板凳头”戏的一种称呼。意指人少、常常又打又唱、手足不闲的情形。
指剧目中的《灰圈记》、《汗衫记》、《豆汁记》、《芦花记》、《罗帕记》、《乌盆记》、《玉带记》、《香囊记》、《皮袄记》、《硃痕记》、《金杯记》、《血牌记》。
指剧目中的《大香山》、《小香山》、《二龙山》、《五台山》、《少华山》、《太华山》、《棋盘山》、《鸡爪山》、《马鞍山》、《牛头山》、《虎丘山》、《豹头山》、《八卦山》、《铁笼山》、《红罗山》、《广武山》、
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