敦煌写本中所载的乐曲。它包括四方面内容：一、敦煌写本所载曲子辞的曲调，这种曲调有60多曲。二、敦煌曲谱所载的曲调，这种曲调有25曲。三、敦煌舞谱所载的曲调，这种曲调有8曲。四、敦煌讲唱文学中所描写的乐曲。第一种情况下的曲调均是歌曲曲调，故同唐宋词调有密切关系。例如《十二时》、《三台》、《菩萨蛮》、《破阵子》、《浣溪沙》、《山花子》、《内家娇》、《天仙子》、《木兰花》、《倾杯》、《生查子》、《回波乐》、《望江南》、《竹枝子》、《西江月》、《何满子》、《别仙子》、《更漏子》、《定风波》、《抛球乐》、《长相思》、《南歌子》、《思越人》、《 ...... （共327字） [阅读本文]>>
唐宋词百科乐府用于释道，可称为宗教词;其音乐分清商法曲和胡乐两大系统。唐宋乐府属教坊者，可称为乐工词。法曲多为大曲，当筵之歌或截其一段，或别为歌令小词，所谓曲子词于是产生。五代宋以降，文人以此为乐，新制朋兴，乐工
唐宋词百科七声音阶及其七个音阶的总称，又称“七音”或“七律”。在中国古代，有过不同的七声音阶组织形式。在这些音阶组织中，宫、商、角、徵、羽五声的结构都是相同的，故这五声被称作“正声”。另外两个音则随音阶形式的差别
指仙女。秦观《雨中花》：“随处有奇香幽火，杳然难测。好是蟠桃熟后，阿环偷报消息。”(1—456)毛幵(音坚)《念奴娇·记梦》：“阿环家住阆风顶，绛阙瑶台相接。”(2—1364)
主人。唐宋时呼主人为郎。朱敦儒《西江月·石夷仲去姬复归》：“障面从新团扇，倾鬟再整花钿。歌云舞雪画堂前，长共阿郎相见。”(2—857)
称母亲。“古代齐人呼母”(见《玉篇》)。刘子寰《霜天晓角·子庆母八十》：“满前儿女，今日都欢聚。今也阿弥八十，儿也五十五。”(4—2707)
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