张之洞
《易传》言通者数十。好学深思，心知其意，是谓通。难为浅见寡闻道，是谓不通。今日新学、旧学互相訾謷①，若不通其意，则旧学恶新学，姑以为不得已而用之，新学轻旧学，姑以为猝不能尽废而存之，终古柄凿②，所谓疑行无名，疑事无功而已矣。《中庸》天下至诚，尽物之性，赞天地之化育，是西学格致之义也。(《大学》格致与西人格致绝不相涉，译西书者借其字耳)《周礼》③土化之法，化治丝枲④，饬化八材⑤，是化学之义也。《周礼》一易再易三易⑥，草人、稻人⑦所掌，是农学之义也。《礼运》货恶弃地，《中庸》言山之广大，终以宝藏兴焉，是开矿之义也。《周礼》有山 ...... （共5719字） [阅读本文]>>
林则徐夫自古顽苗①逆命，初无损于尧、舜之朝。我皇上以尧、舜之治治中外，知鸦片之为害，甚于洪水猛兽，即尧、舜在今日，亦不能不为驱除。圣人执法惩奸，实为天下万世计;而天下万世之人，亦断无以鸦片为不必禁之理。
龚自珍江宁①之龙蟠②，苏州之邓尉③，杭州之西溪④，皆产梅。或曰：梅以曲为美，直则无姿;以欹⑤为美，正则无景;梅以疏为美，密则无态。固也。此文人画士，心知其意，未可明诏大号⑥，以绳⑦天下之梅也;又不可以使
魏源《海国图志》六十卷，何所据?一据前两广总督林尚书所译西夷之《四洲志》①，再据历代史志及明以来岛志及近日夷图、夷语。钩稽贯串，创榛辟莽，前驱先路。大都东南洋、西南洋增于原书者十之八，大、小西洋、北洋、
曾国藩四位老弟足下：前月寄信，想已接到。余蒙祖宗遗泽、祖父教训，幸得科名，内顾无所忧，外遇无不如意，一无所觖矣。所望者再得诸弟强立，同心一力，何患令名之不显?何患家运之不兴?欲别立课程，多讲规条，使诸弟
洪仁玕无如我中花①之人，忘其身之为花，甘居鞑妖之下，不务实学，专事浮文，良可慨矣!请试言之：文士之短简长篇，无非空言假话;下僚之禀帖面陈，俱是谗谄赞誉。商贾指东说西，皆为奸贪诡谲;农民勤俭诚朴，目为愚妇
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